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更新时间:2024-07-24 18:17:16 发布时间: 作者:文/会员上传 下载docx
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爱莲说是作家唐代诗人白居易的一首卓越的诗歌,创造了柔美的意境,言简意赅的语言,以及鲜明的人物形象,作为经典的学习教材,长期被世人所传颂。无论是为了更好地了解中国古典文学,还是为了提高口语水平,朗读白居易的《爱莲说》给了我很好的经验与启示。在此,我想分享自己朗读《爱莲说》的心得与体会。
第一段,首先要了解朗读的重要性。从小学开始,我们就学过诵读,读出的内容往往是一些优美的小诗、小故事或者名人名言。朗读可以说是我们学习语言最基础的环节之一,是培养我们语感、语调的重要手段。通过不断朗读,可以提高口头表达能力,同时也能激活大脑的思维功能。然而,朗读并不等于只是简单地读出一遍诗歌。在朗读的过程中,我们不仅要准确地掌握语音、语调等基本技巧,还要注重修辞手法的运用,丰富诵读的内容,让所读的内容更生动、更富有感情。
第二段,爱莲说是一首诗歌,读出了一种沉静优雅的境界。在白居易的笔下,“荷花”的独立自由美丽脱颖而出,像是具有灵魂的女子般优雅迷人。而这种优雅之所以能够被听众感知到,更是因为爱莲说朗读者在诵读时能够有意识地情感表达。当我们读到“绿菱红豆皆无情”这句话时,应通过音乐的节奏感、语气重心等手法将其表达出来,让听众深刻感受到诗句所表达的含义。
第三段,爱莲说朗读者更需要深刻理解并感知诗歌的情感世界。白居易通过诗歌将荷花表现出来的神韵与生命赋予了新的意义。荷叶的静,荷花的雍容,一切都在无声中表现出了深层的精神魅力。如何让听众感受到这种神韵,这就是朗读最重要的部分了。我们应该通过声音把思想和情绪传递给听众,并在表达中表现出诗歌的灵魂。
第四段,朗读是一种对文学艺术的领悟和欣赏。爱莲说这首诗歌赋予了荷花以人性与灵魂,给了读者一种凝神静归的心灵净化。在朗读过程中,我们应该注重感性的理解,通过朗读更好地传达出诗歌中蕴含的意境,让诗歌产生更深刻的影响,传达出文学艺术的内涵。
第五段,朗读能够增强个人的魅力和感染力。通过朗读爱莲说,我们可以收获美妙的声音,吸引听众的注意力,起到了与别人沟通和交流的作用。在朗读时,我一遍遍口诵、反复琢磨,直至逐步领会到作家的艺术魅力,成为了一位充满自信和魅力的朗诵者。
总之,通过良好的朗读技巧,爱莲说这首诗歌能够给予我们更深层的思考与领悟,使我们的语言表达更为准确,更加优美,同时也丰富了我们的人生。作为诵读的一种艺术形式,朗读能够提高我们的文学领悟,增强我们个人的魅力和感染力。掌握好朗读的技巧,朗读能够成为我们的人生助力,为我们打开一个更丰富、更优美的语言世界。
听了杨老师执教的《爱莲说》,我受益匪浅,杨老师课堂设计艺术主要体现在以下几个方面。
首先,课前交流。杨老师的课前交流可以说驾轻就熟,简单的几个问题,一下子拉近了师生之间的距离,师生之间不再陌生。同时也让学生了解到学习语文要善于提问、敢于提问。这就为整个课堂提供了一个学习活动的平台。
其次,理解文意。对于文言文教学,疏通文意是一个必不可少的环节,怎样使学生动起来,既学到知识,又锻炼能力?杨老师采取提出问题生生问答师生互译的步骤,达到了这一课堂效果。
再次,品味文本。杨老师从语言之美、手法之美、立意之美三个方面着手,采取提出问题示范举例小组合作展示成果的步骤,完成了这一环节。在这一环节中,学生始终跟随老师的思路去分析、思考、解答,课堂气氛及其活跃。当学生遇到困难,思路暂时中断时,杨老师总能非常恰当地引导学生打开思路。
我十分佩服杨老师课堂语言的感染力,佩服他思维的机智灵活,佩服他对课堂极好的驾驭能力。学生们在自己理解文本的基础上,得到了莲花君子一样的品质这个结论,自然而然地引出了本文的主旨赞美莲花实则赞美像莲花一样的人,使学生轻轻松松地解决了问题,获得了知识。
课堂上,老师就是一个导演,学生就是演员,演员的表演要靠导演去指导,要想使演员最大限度地发挥自己的水平,关键看导演的点拨,杨老师非常好地做到了这一点。
《爱莲说》是中国现代诗人徐志摩先生创作的一首长诗,描述了莲花美丽、灵动的形态和所蕴含的完美品格。作为一首文学经典,它深受读者的喜爱,并经常被引用。而今天,我要分享的是我对于《爱莲说》朗读的心得和体会。
第二段:朗读的背景
我是在课堂上第一次接触《爱莲说》这首诗。老师向我们展示了徐志摩先生的诗作,并提出让我们选择一篇进行朗读和表演。当我看到《爱莲说》这首作品时,我被它的优美与高雅所吸引,于是决定选择它进行朗读。
第三段:朗读的学习与准备
在进行朗读前,我不断地进行学习和准备。我每天都会在家里默读《爱莲说》,逐渐掌握其情感和语调。同时,我还通过在线视频等途径了解更多的资料,包括该诗歌的创作背景、作者的人生经历等。这些知识的积累,让我更加深入地理解了该作品,也为我之后的朗读和表演打下了坚实的基础。
第四段:朗读的效果与体会
在课堂上,当我开始朗读《爱莲说》时,我能够感受到我全神贯注,并将自己融入到诗歌的情境之中。我尽力表达了诗歌中蕴含的感情和情感,把表演的效果做到了最好。在朗读过程中,我不断调整自己的语调和节奏,力求表现出《爱莲说》的韵味和美丽之处。而随着我朗读的深入,诗歌中所描述的美景、荷塘中的莲花与自然的和谐之美也深深地打动了我。
第五段:结语
通过这次朗读,我深刻地体会到朗读一篇文学作品所需要的技巧和准备过程。除了熟记文本、理解诗歌含义外,还需要动用自己的情感与感悟,传达出作者所追求的情感和思想。朗读不仅是一种声音的表达和传递,还是一种审美与思想的体验和交流。我相信,在今后的学习和生活中,我会持续地挖掘、体验和表达文学之美。
接下句“自李唐来,世人甚爱牡丹”,像是重复,但实为加深语意也,而且此句入文,让对比感更为强烈,为其求莲之高洁铺下了引子。大意是周敦颐本人独爱莲与晋陶渊明的爱菊避世不同,为保持一份高洁,宁愿终老南山。他要在尘世中当个出淤泥而不染的君子。这种在污世保持清白与独自避世求真的心态,与众人皆羡富贵(牡丹)的从众心态是有着思想境界上本质的区别的。这为爱莲说所要表达的“出淤泥而不染”作了最好的铺垫。
下句周敦颐就直接进入了正题“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清莲而不妖,中通外直,可远观而不可亵玩焉”,写莲之语,爱莲之心,喻莲之志,可谓一气呵成,看似是对莲的直观描写,其实字字句句皆是借莲之表像倾诉心衷也。此运笔之老到,实让人叹为观止。可说通篇读者都无一丝喘息之机。语言超凡脱俗,而回味却是隽永绵长,越品越有滋味。
收篇,周敦颐先用花进行比喻,让花的特性喻人,虽平淡,但比喻帖切,让人读来也别有一番滋味。“予谓 菊,花之隐者逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也”。此平淡之句接上节“晋陶渊明独爱菊;自李唐来,世人甚爱牡丹;予独爱莲……”可谓浑然一体,不着丝毫痕迹。而更重要的是,借花喻人,将陶渊明的避世,世人皆追求荣华富贵的心态描写的淋漓尽致,而无一言直接指责。
周敦颐通过这样的对比,将自已比喻为君子。君子难为,犹胜于避世也。从这一点来看,周敦颐有些孤芳自赏的意思。不过周敦颐也有些自知之明,接下去他发出了深沉的感叹“菊之爱,陶之后鲜有闻;莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣”。是的,滚滚红尘,又有多少人能避世以求一份真呢?晋有陶渊明,可现在却听都没听到还有人会这样做的。或是像我一样的,在尘世中能相守一份纯净的,有着我这样追求君子风范的,又有几人?大多数的人,皆在红尘世事中从众罢了。从这里可以看出,周敦颐是高傲的,他那种不从众只求纯净的心态,在碌碌尘世中是难能可贵的。他感叹,是因为世风日下,大多数人皆被世事玷染也。
此文高风亮节,清雅脱俗,精短,锒锒上口,实为古文中难得的精品短篇。而且一文双解,内容厚实而意境深远。加上其文近似白话,易读易解,所以成了流传后世脍炙人口的传世佳品。在赏析此文的时候,如果能感动于文中的志节,这也就是读此文的最佳所得吧。
第二段:对“爱莲说”的整体理解
通过朗读,我深深地感受到了白居易对荷花的深爱,他以自己的亲身经历,来诠释荷花的优美和卓尔不群。他写道:“绿肥红瘦,藤叶织就鸳鸯浦”,把荷花与水乡美景融为一体,毫不刻意地表现出荷花的卓尔不群。与此同时,他还让荷花担负了净化污水、疏浚河道等实用农业的重任,展现了荷花的实用价值,做到了“功能美”和“审美美”的高度统一。
第三段:对词句的评价
朗读中,我对白居易的选词和构思不由得赞叹不已。他以“细腻”和“饱满”的语言,把荷花的美妙之处表现得淋漓尽致。例如,“长剑一夜吻低春”,形象地表达了荷花于春的喜爱之情;“带煤南飞不隔年”,以小说的笔法形容了荷花在水乡的生长状态;“宝瓶烟袅一峰青”,巧妙地利用景物上的对比体现出荷花在绿叶之中的娇小和灵动。
第四段:与自己的生活联系起来
在朗读《爱莲说》的过程中,我深切体会到了荷花的卓尔不群和美丽。而在现实生活中,我们也同样需具备这样的精神品质,做到卓尔不群。无论是在求职、工作、学习、生活等方面,我们都应该具备独立思考、自主创新、不懈追求卓越的态度,做到不同寻常。同时,我们也应该珍爱生命、敬畏自然、保护环境,做到与自然和谐共存。
第五段:总结
综上所述,朗读《爱莲说》这首清词,不仅仅是为了展现艺术的魅力,更是为了学习其所传递的精神和内涵。我们应该从荷花的卓尔不群、自然的美丽和浩渺、白居易的爱国情怀等方面来学习和借鉴,注重个人的精神修养和人文素质的养成,做一个具有文化内涵的时代新人。最后,我相信,在团结奋斗、不懈奋斗,共创美好未来的道路上,我们同样能够闪现荷花的一般美丽,在时代的浪尖上璀璨绽放!
不知道大家知不知道《爱莲说》?这是宋代的哲学家周敦颐的作品,他的这个作品可以说是赞美的莲花中的佼佼者了。里面更是有着千古绝句,予唯爱莲之出淤泥而不染濯清涟而不妖。这句话,仔细看上去只是有些古风韵味,可细细读来,思绪万千,深意更是颇多。
在没读过《爱莲说》之前,我不是一个不怎么爱花赏花的人。可以说吧,我也算是一个没有情趣的人吧,可是自从读过爱莲说之后,我对于莲花的喜爱达到了一个从未有过的高度。以前的我,真的不怎么喜欢花,我以为花都是那种娇娇弱弱的,一不小心就会把它们玩坏的那种,可后来度过周敦颐的爱莲说之后,看过他巧妙富有韵味的句子之后,我就深深爱上了莲花不可自拔。更爱上了他所描述的,莲花不蔓不枝,香远益清,亭亭净植。连话,她不一定是最美丽的花,但一定是最纯净优雅的花。是了,她从淤泥里面长出来,身上却没有一点淤泥,这就好比,她没有与世俗同流合污,鹤立鸡群却又高洁淡雅。让人不得不侧目,深深为莲花身上的气质所感叹。这也就是为什么古往今来,赞美莲花的句子诗篇如此之多了,因为接触到她的人,都会被她身上的气质所深深折服。她自洁自爱,洁身自好,从不阿谀奉承权贵,正直又表里如一,不拉拢勾结,努力做好一个简单的自己,哪怕自己就身在淤泥污水之中,可却能半点不沾染世俗之气,淡泊名利,端正严肃。她的模样就像一朵高高在上的天山雪莲,美则美矣,可也正是应对了那句话,可远观而不可亵玩焉。让人可以好好的观赏,却不能把它摘下来在手中把玩。
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
(盛爱一作:甚爱)予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!
译文
水上、陆地上各种草本木本的花,值得喜爱的非常多。晋代陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来,世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染,经过清水的洗涤却不显得妖艳。(它的茎)中间贯通外形挺直,不牵牵连连也不枝枝节节,香气传播更加清香,笔直洁净地竖立在水中。(人们)可以远远地观赏(莲),而不可轻易地玩弄它啊。
我认为菊花,是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵者;莲花,是花中(品德高尚)的君子。啊!(对于)菊花的喜爱,陶渊明以后就很少听到了。(对于)莲花的喜爱,像我一样的还有什么人呢?(对于)牡丹的喜爱,人数当然就很多了!
阳春三月、万物复苏,我很幸运的怀揣着希望来到了实验小学工作,又在这春光明媚,鲜花盛开的四月参加了实验小学的说教材大赛,在此次大赛中我聆听了实验小学十几位教师精彩的研说,让我耳目一新,看到了实验人的风范,他们丰富的经验,新颖的教学方法,以及对教材精确的把握、有条不紊的分析,无一不值得我学习,给我留下了非常深刻的印象。
在研说过程中,老师们能熟练运用知识树说教材;能说清楚新课标对本年级、本学科的基本要求 ;能说清楚教材的编写意图和编写体例;能说清楚教材内在的结构和逻辑关系;能对教材内容系统分析;能结合教材内容提出教学方法建议;能对教材的处理提出合理建议;能提出本学科高效课堂的标准。同时选手们制作的课件形象、大方、有创意;演讲语言准确、生动、简洁、流利,普通话标准,都做到了脱稿。以此来看,选手们都做了充分的准备。其中给我印象最深的是所用的这些课件内容,都是用知识树的形式展示出来,使整个研说过程系统、条理、清晰。让我们更好地学习了课程标准和把握新课标指导下的教材体系,更好地掌握教材、驾驭教材、挖掘教材、整合教材。只有通览了教材,教学时才会左右逢源,如鱼得水,我们在面对学生、面对课堂时才更加自信。
让每一名学生都能够主动学习、快乐学习,是教师应该追求的教学境界,也是广大学生和家长对教师工作的期望。通过这次观摩学习活动,让我对研说教材有了更深刻的认识,并为自身的教学工作带来了切实可行的帮助。在以后的教育教学工作中,做到:
1、细化解读教材,领会其精神实质,转变新的教材观。
我的设想是本学期,认真把握教材体系,挖掘教材的精髓,打好基础,稳扎稳打,抓好自然常态下的每堂课。让知识树进入到我们的日常备课中。
2、虚心学习,借鉴经验,提高专业修养。
虚心学习研究教学方法及策略,努力使自己的每一个活动都达到“高效”。要达到这样的效果,这就要求在平时的日常活动中,要多向有经验的老教师学习,细心钻研教材,精心设计每一个教学活动。
3、要善于抓住每一次锻炼自己的机会。
认真研读和学习教育教学的先进理论书籍,虚心向身边有经验的老教师请教,学习他们的敬业精神,也学习他们长期积累下来的好的经验和方法以便自己快速成长;将理论转变为实践,在同事的指导和帮助下,通过一次又一次的实践、反思、再实践、再反思的过程,使自己进步更快。
总之,本次学习为我提供了一个学习的平台,让我树立了新的育人理念,为更深层次的理解“以人为本”在教育中的真正内涵,拓展了我的视野,打开了我的思路,增强了许多知识技能。
两年多来,我校有效创设朗读经典的良好的校园氛围,组织全校师生开展朗读活动,并在丰富多彩的活动中培养学生的读书兴趣,丰富学生的人文素养,努力使之成为“腹有诗书气自华”的大气之人。一个学期下来,我发现校园及学生身上都发生了很大的变化:
一、丰富了学生的校园生活,使校园溢满书香
朗读经典诗词活动的开展不仅拓展了学生思维、启迪了智慧,更活化了校园文化,多种活动在校园荟萃,经典诗文在校园交流,使整个校园文化气息变得浓郁、丰富,更增加了一种动感。这种交融在一起的文化对每一个学生乃至教师时刻都有一种无形的影响、熏陶、润泽,丰厚了校园文化底蕴,使校园溢满书香。
二、增强了学生的记忆能力,提升了学生的阅读理解能力
十三岁以前是儿童记忆学习的黄金时期,也是儿童语言文字学习的最佳时期,更是儿童文化素养、高尚人格形成的关键时期。从小教导儿童读诵经典,不仅符合儿童学习的天性,而且使人自幼就开始接受五千年文化的熏陶,有利于奠定一生优雅的人格基础。此外读诵经典同时可以提高学生的古文和白话文水平,有助于对其它知识领域的领悟和旁通,促进各科学业的进步。
三、丰富了学生的精神生活,促进学生健康人格的形成
古诗词的艺术魅力,让学生深受感染、熏陶,有助于塑造学生高尚灵魂。学生幼小纯净的心灵有经典古诗词的奠基,可以激发他们一生对文化的向往。通过朗读,学生性格温和,举止文雅,促进良好行为习惯的养成和道德修养的提高,而且有利于培养理解能力和语言表达能力,扩大知识面,有助于形成良好的读书学习习惯。同时,对学生的人格塑造、人生观、价值观、世界观的形成,对学生良好道德观的的形成,起到了积极的推动作用。
四、规范了学生的行为习惯,深化了学校民族精神活动的开展
通过开展朗读经典活动,学生的行为习惯有了明显变化,日常生活中,说脏话、粗话的人没了,主动问好,微笑待人的学生多了,校园里乱扔垃圾的现象少了,取而代之的是主动拾捡垃圾。同时也深化了学校民族精神教育活动,使小学生对中华民族的优秀文化有一定程度的接触和了解,让他们从小就站在巨人的肩膀上汲取智慧和力量,为将来做人做事奠定坚实的文化和思想的根基。
总之,开展“中华古诗词朗读”活动,是一件好事,我要在活动中善于发现和总结,把一些好的、快乐的学习方法推广应用,如表演背诵法、熟读成诵法、吟唱结合法等。我想真正把开展“中华古诗词朗读”活动的设想实施起来了,它也许将成为学校建设的一大特色!