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更新时间：2024-05-18 14:17:10 发布时间： 作者：文/会员上传 下载docx
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希望是人生的原动力，有了希望，就有了无限的可能。人因为希望而伟大，希望让你有了努力不懈的精神、永无止境的目标。
希望是每个人都有的，我也有希望。我的希望就只有一个，那就是身体健康，人如果健康，就有无限的可能；人如果没有了健康，那人生就等于零，什么事也不能做。就算你有再多的希望，也没有用，身体健康，不但可以朝着目标前进，还可以不让家人担心。
现在的社会，经济不景气，每天的报纸、新闻都出现倒扁、贪污的字眼，真是天下大乱啊！我对社会的希望是要诚实，有做就是有做；没做就是没做，要诚实。有做就拿出勇气来，跟老百姓们承认；没做就否认到底，就让这件事早点画下句点。
希望啊！希望，真希望每个人都有希望，也能好好的活下去，不要动不动就自杀，希望不能只做白日梦，希望要脚踏实地去做，才能有成功的机会。
一天晚上，小明书包里传来七嘴八舌的争吵声，仔细一听，原来是文具们在讨论。
首先发言的是铅笔，铅笔说：“我是最重要的，没了我什么都干不成，所以我是第一。”
橡皮说：“我才是第一，没了我是不行的。”
这时钢笔发怒了，气冲冲的讲：“你们有什么了不起，现在小主人在练字期间那还用你们？第一非我莫属。”
高傲的本子不屑一顾的说：“不自量力，你们还是把第一的宝座给我吧没我的存在你们谁都发挥不了作用。”
夜，静悄悄的，它们吵醒了熟睡的书包。这时书包语重心长的说：“大家都不要再争了，我们都同在一个屋檐下为小主人服务，谁也离不开谁，我们的心应该是一致的。”其他文具听了书包的教诲，都惭愧的低下头，陷入了深思······
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……”清明节到了，人们带着悲伤的心情来到了墓地。那老天爷好像懂得人们的心，也哭起来了。那柳条也低垂着头……啊！清明节真使人伤心！
大家全家拿着鞭炮、纸钱……带着悲伤的心情来到公墓，一进门，就看见人山人海，听见了炮声浓浓，找到了地方，大家就开始扫墓。
我爸爸点燃了蜡烛，正正地放在碑的前方，过了一会儿，我爸爸又拿起一块干干净净的毛巾认认真真地擦起了石碑，把每一个字都擦得闪闪发光。我突然发现别人的石碑上都系着一根带子，我觉得很奇怪，于是我就也买了一根写着“音容犹在”的红带系在石碑上，原来这是为了寄托大家对亲人的怀念。接着，妈妈烧起了纸钱，口里还念念有词，希望外婆过得好，并保佑大家全家幸福！最后，大家还磕了头，放了鞭炮。
我在回家的路上，心想：“我一定要好好学习，不辜负那些离世亲人对我的期盼！
新年快到了，大家都非常高兴。街上到处都充满了节日气氛，外出打工的都往火车站赶，大家都归心似箭。可是，就偏偏在这个时候，老天爷大翻面，刮起大雨，下起冰雪雨来，我在家都冷得不敢出门，手脚冷得发麻。这时候，公路结满了冰，汽车不能正常通行。广州火车站有很多滞留的旅客。他们在狂风暴雨之中等候着回家的列车。
在火车站，天下着蒙蒙细雨。旅客在火车站里挤来挤去，几乎不留一点缝隙，情况非常危险。这时候，解放军陆续地来到火车站，他们排成一条条队伍，自己当成墙，把旅客们分成几个部分，保护乘客的安全。
在电视上，我看到公路上积满白雪，结着厚厚的冰，解放军立刻来到公路上破冰，把雪推开，让车子能顺利通行。
在生活中，有很多为我们服务的人，他们的无私贡献给大家带来许多方便，我们时时刻刻都要记住这些为人民服务的人。
相信自身是一种信念，它不是繁花如梦似锦，却如青松雪压不倒。正由于有了这样的信念，我们才会坚持究竟，自信永远。
听取意见是一种气度，它不是高天辽阔无际，却如大海容纳百川。正由于有了这样的气度，我们才会集思广益，从善如流。不是吗？相信自身不意味固执己见；听取意见也不代表亦步亦趋。唐太宗自由治理国家的雄才大略，他不怀疑自身的才能，但另外也接纳了魏征的“十思”，而不必“劳神苦思，代百司之职役”。齐王也是有管四方，理朝政的能耐，他也不会怀疑自身的才能，但他另外也接受了邹忌的“纳谏”，而使“燕、赵、韩、魏皆朝于齐”。谁都不会轻松怀疑自身，可谁又能像前人那样善于纳谏，听取别人的意见呢？总以为“相信自身”和“听取别人的意见”势不两立，总以为自身无所不能，或总以为别人无往而不胜，何必呢？我们为什么不能在相信自身，满怀自信的另外打开那一个个布满友爱之心的劝烟箱呢？相信自身，相信未来，相信明天大地飞歌，相信未来有我们开拓。相信别人，尊重别人，相信别人为你着想，尊重别人理想的选择。是的，在人生的旅途中，我们总会遇到困难和挫折，它们如同玫瑰，刺痛了你我的手，可是，心灵的创伤要靠我们自身修补，手上的伤口还得让别人为我们包扎。我们相信自身会战胜困难，但我们从不否定他人的帮助，没有谁能独自生活而没有他人的帮助。因此，不要固执，偏激，不要一味按自身的意愿行事。有时别人的劝言犹如良药，虽然苦，却能根治你的病痛。也是有时，别人的劝言犹如毒药，它的外表也许是鲜美的，但却能要了你的命。
因此，我们让需相信自身，有选择地，理性地，明智地对待别人的意见。好的，拿过来便是；不太好的，任它去吧，春风吹了又吹，花儿开了又谢，我们管得了那么多吗？相信自身，你做到了吗？听取别人的意见，你会吗？
谦虚是一种美德，也是一种明智之举，因为人外有人、天外有天
——题记
一个真正认识自己的人，他就会让自己变的谦虚。让自己的心缩小成一颗石卵，虽然小，但十分结实，抵挡住了任何利器，谦虚成就了他们的辉煌的一生。
春秋战国时期，孔子走在去晋国的路上，前面出现了一条小河，三五成群的鹅在水中嬉戏，波光粼粼中可听到鹅的叫声。这时一个小孩子拦住孔子的去路，看你的样子很有学问，那我考你一个问题：“鹅的叫声为什么大？”孔子笑了笑，漫不经心的答道：“鹅的脖子长，所以叫声大。”孩子一脸得意地说：“那青蛙的脖子很短，为什么叫声也很大呢？”孔子脸红了，无言以对。他惭愧地对学生说：“我不如他，他可以做我的老师。”
一代名师孔丘能在众目睽睽之下承
<>卷一中有个故事。
三国时，吴王孙权曾唆使太子嘲弄小小年纪的诸葛恪，教太子对诸葛恪说了一句＂请你吃马粪一石．＂诸葛恪立刻微笑着答：＂请太子吃鸡蛋三百．＂孙权问＂太子请你吃马粪，你不生气，还请他吃鸡蛋，为什么？＂诸葛恪回答：＂因为二者一样，他们都是从同一个地方出来的．＂
妙！马粪与鸡蛋虽然不同，但的确是从同一个地方出来的，既然你请我吃马粪，这个出于此的东西，我也就请你尝尝鸡蛋这个同样出于此的东西。
但是，此话听来又挺温暖，一点儿也听不出来不礼貌的色彩．不是吗？鸡蛋较之马粪，岂不要美的多，雅的多？
明明无路可走却又偏偏找到了路，诸葛恪虽然身手不凡－公开顶撞至尊至贵的太子当然不妥，一昧听之任之有显得低声下气，既不能公开的冒犯他，又必须巧妙的回击他，这的确是个难题，但小小年纪的诸葛恪却做到了。
“丁零零……”放学了。我背着书包回家去了。别看我只是背着一只书包，那可是一只又沉又大的书包。因为这书包很胖，所以我管它叫“小胖”。小胖是我买的第四个书包，也是我最喜欢的书包。
我看到书包这样沉重，就决定帮助它减肥。我把书包整理一下。我把那些用不着的书从书包里拿出来，放在家里的桌子上面。
第二天，我背着书包去上学，结果和以前一样一点儿也没有觉得变轻。
放学回家，我在路上一边走一边想，为什么这书包还没有变轻呢？这时，我想到了我还可以把一些不上课的书留在家里。可是，下一天，老师说换课了，结果我因为没有带书，受到了老师的批评。
经过这件事情以后，我懂得了一个道理：其实胖并不代表这样东西或这个人的不好，胖也有胖的好处，比如，一个人虽然胖了，但是只要不是虚胖，肥胖，那他一定有力气。瘦瘦的，但是没有力气，一样不好。所以，我们不能够以貌取人，因为尺有所短，寸有所长。
我们每个人都是需要自信的，拥有了自信，人生成功的可能就会增多。
一个人拥有了自信对他的交际能力的提高是有帮助的。我以前读小学的时候总是非常消极，总是那么不自信，所以那个时候我总是没有朋友，总是觉得很孤单，后来我开始读初中了，在初中的时候我的新班主任发现了我不自信，于是她就开始帮助我寻找自信，后来在她的帮助下我学会了自信，于是我觉得以后好好学习，将来考一个好大学，有了这个理想，我是越来越自信。后来我也开始和同学们说话，渐渐地过了一段时间我发现自己的交际能力开始提高了。这一切都是多亏了我自信。
一个人拥有了自信做事情才会一丝不苟。我们国家有很多的奥运健儿，他们都是中国奥运会里的英雄。他们在奥运会场里比赛，都多亏了他们的自信。因为他们在比赛之前都是天天都要过着艰苦训练的日子，这种日子他们能挺过去，那都是源于他们自信。我们都是知道在训练的时候是非常累的，同样的动作有时候要一天重复做无数次，普通人恐怕还没坚持一天就受不了了，可是奥运健儿却能坚持下去，他们就是英雄啊。这样英雄们做事一丝不苟才会坚持啊。
我们大家都是需要自信的，拥有了自信不仅能提高我们的交际能力，还能让我们每一个人做事情都一丝不苟，除此之外还有非常多的益处，就像大海一样的多。
高中经典议论文：坚持是成功的开始
俗话说：“在哪儿跌倒就从哪儿爬起来。” 人的一生总有许多的坎坷在等着你，坚持既是成功的开始，也是爬起来的重要条件。
越王勾践被吴王所辱，可他一人势单力薄，怎能对抗吴王呢?但勾践每日不忘复国报仇，将灭国之耻深种于心，令它生根发芽，茁壮成长。每日勾践吃饭前都不忘舔一下挂在窗前的苦胆，提醒自己不要忘记大仇，日日循环······经过十多年的坚持与努力，他终于报了国仇。上则故事所说的正是家喻户晓的《卧薪尝胆》。勾践何尝不是坚持呢?十多年，对于他来说，那是多么难熬的岁月呀!可他却是坚持挺过来了，可见坚持是多么重要啊!
相同的事例往往多发生于人们的生活中。残疾人张海迪，她因为一场疾病而高位截瘫，胸部以下都失去知觉，生活不能自理。她没有读过书，却坚持自学完小学与中学的课程，后来获得了硕士学位。她还自学英语、日语、德语和世界语，翻译了大量的小说和资料。她还说过：“向所有矢志奋斗的人一样，我把艰苦的探寻本身看成真正的幸福。”张海迪的这句话不就告诉了我们她以前对生活的探索是非常艰苦的，可是她如今的幸福生活也是由探知过程所给予的。试想，如果没有她当初的执着与坚持，世间也不过多了一个普通且平凡的残疾人而已，这正所谓“有苦才有甜。”
你们还记得小个子“邓亚萍”吗?她从四五岁时就开始练乒乓球，到八岁时，就技艺超群。后来，河南省集训队招人时，她满心以为自己一定能被选中，可等待邓亚萍的却是：个子太矮，无发展前途。最后，郑州乒乓球队收下了她。她为了实现自己当个优秀乒乓球运动员的梦想，不断给自己加大训练量，虽说她比别人矮一截，可她却总是和别人穿一样重的沙衣，绑一样重的沙袋······虽然邓亚萍个子矮小，可是她却不服从上天对自己命运的安排，将命运牢牢掌握在自己手里，她用自己的坚持锻炼取得了后来的成功与成就。
越王勾践，残疾人张海迪，“小个子”邓亚萍，他们经历了人生的第一次转折，但他们不屈服于现实的人生，而是向人生的高峰坚定地迈近了一步。他们并没有自暴自弃，而是通过了他们的坚持战胜了那块阻碍他们的绊脚石，并踩着他们一步步向上攀登。
记住，坚持是人生的开始，也是为你爬上人生高峰打下了一块坚固的基石。
常常被比做那个时晨的太阳，我不明白，难道我们真的很像很像？
带着疑惑和好奇，我来到屋外的空地上，看看太阳，看看自己，觉的我们相象，又不相象。我们都有红嫩的脸庞，同样美丽，同样健壮，但我更年轻，正处在人生的美好时光。
我们都像和蓝天作了伴，充满幻想，充满希望，但我不愿把祝福寄托给白云，它会飘到陌生的地方，我们都有同样的热量，永远扩散，但我需要获取，才能承受心中砝码的重量。
太阳不需支托的杠杆，因为它有自己的力量，我们需自我实现，因为我们还要茁壮成长，太阳不怕乌云，因为它有强烈的光芒，我们愿和困难较量，即使奋斗的时间需要很长很长……
也许我很幼稚，会被世人笑话，也许我很苦脑，不知道自己的位置在何方，但是，朋友们，我们不必恫怅，因为我们和那个时辰的太阳一样喜欢——奋勇向上！
行走在昨日，昨日在我的脚下凝成吟的诗；行走在今日，今日在我眼前化作玫红的日；行走在明日；明日在我梦里延伸成万里无疆。
行者虽然是一个没有剃度的苦行僧，但他的境界不亚于一个真正的苦行曾的超脱和空灵。
在行走的路上，我看见了孔子，看到你满头大汗，身穿长袍正在各诸侯面前讲着你的仁政，诸侯却不理睬。你未得到诸侯任用，但你还不灰心，坚持自己的理想。你很谦虚如三人行必有我师焉，则其善者而从之其不善者而改之。你靠两只腿风尘仆仆的来到了老子家里。孔子真不愧是我国里上的一颗璀璨明珠。
继续走下去我又见到了唐僧，他一心求佛，一辈子都在追求真经，他为了得到。遇到了八十一难，但他不放弃，继续走下去一路上我遇到了许多的行者正在路上默默地走。
亚里斯多德是有名的哲学家，他说的每一句话人们都相信，把他当作上帝，没有什么人能够超过他。可伽利略却对他的话产生了怀疑许多人都在议论，有的说：“这个伽利略太胆大妄为了。竟然敢怀疑亚里士多德的话。”也有的说：“这个臭小子自以为聪明，可以比的上亚里士多德，其实连他的一根头发都不如。”还有的说：“这个伽利略自以为当了数学家就很了不起，以为别人都要尊重他，其实太固执了。”
过来几天伽利略决定向人们宣布，他要在比沙城的斜塔上做一次实验，让大家都来看。大家都去看个究竟，又议论纷纷起来。“这个伽利略是没事找事啊，一定要找出亚里士多德的错处”。“真不知天高地厚，闲着没事干”。
这时伽利略出现了，他一手里拿着10磅重的铁球，一手拿着1磅重的铁球，同时脱手，两球同时落地。这时人们才明白像亚里士多德这样的哲学家说的话也不一定对。
一个爱唠叨的理发师给马其顿国王理发，问他喜欢什么发型，马其顿王答道“沉默型。”
我承认，世间有太多谎言与废话，而“谎言重复十遍未必成为真理，真理重复十遍就肯定成为废话。”若不准说废话，人世就会沉寂如坟墓。然而，在我们听人神采飞扬地发表老生常谈，激情满怀地叙说妇孺皆知，却又忍不住愿送其一句“沉默是金”。回过头来又不禁悄悄问自己“对否？”世界需要“炫才”况大诗人王维、白居易都为及第而自荐，我们又怎能嗫嚅欲止、埋没才华而恪守“智者寡言”呢？有这样一个故事，某人参加会议，一言不发，事后，一位评论家对他说：“如果你蠢，你做的很聪明；如果你聪明，你做得很蠢。”而这则故事恰恰证明了沉默的两面性。
聪明人必须表现自己的聪明吗？聪明人非说话不可吗？相反，那些大张旗鼓地推销自己，借着媒体与大众起哄的人们真正可以冠以“聪明”吗？于是我们可以看到平庸的诗人自诩泰戈尔，俗不可耐的小说扬言摘冠诺贝尔，尚未开拍的电视机先声夺人闹得天下沸沸扬扬。在这热闹一时的吹嘘和喝彩之下，终只虚声浮名。于是我们呼唤沉默，因为那是面对功利的脚踏实地、面对名声的实事求是。著名学者余秋雨在答学生问时提到，“有时周围杂音太多，批评者怕大家听不见他们的声音，就喊得响些，冲一些，这是可以理解的。我们不能因为别人的声调而拒绝批评，世界对我们的关怀多种多样，烈日当头，朔风扑面、海浪卷身山路磨脚，哪能把它们都调适得温煦柔和？全都调适了，这个世界也就会变得毫无意思。”“我曾一再主张，除了特殊情况，对媒体问的批评不要反击。其理由，不是害怕，不是鄙视，不是谋略，只是因为我们没那么重要。”
沉默正因于此。我们应擅于沉默因为那是盔甲，可以保护遍体鳞伤的我们；因为那是武器，它让一切流言蜚语无处逢生。我们需要在恰当的时候保持沉默、享受沉默，同样也要学会展示，展示原创、展示观点、展示这个世界、这个时代最需要的强音。沉默之人是智者，知道何时沉默、何地沉默；沉默之人是仁者，可吾得千语，宋得下山；沉默之人是得道者，经历奋斗，看穿一切。他们在沉默中永生。无知者的沉默是浅藻，罪恶者的沉默是顽固，小人物的沉默是怯懦……他们在沉默中灭亡！
沉默有道，生习之。
有一个小男孩的名字叫林林，他是一个坏孩子。他哪里坏呢？他就是不珍惜东西！林林弄得文具盒里议论纷纷。
一个晚上，文具盒里又议论开了。一支铅笔大声的说：“这小主人也真是的，这么不爱惜我们，把我的兄弟分成几半的了，不知道明天他对我会是怎么样呢？”“哼！你更可怜？主人把我坐弄一个洞，右弄一个洞，弄得我疼死了。还把我的小脸蛋画得难看死了！”爱美的橡皮擦说：“你呢？”铅笔关心的问。“别提了，你看！小主人真浪费，把我撕成一块块，一条条的，我都粉身碎骨了！”一张白纸生气地说着。小主人来拿文具盒时，听到了这些话，惭愧的低下了头。
从此，小主人不再是一个坏孩子，因为他懂得了珍惜文具。他的文具盒里的东西也很喜欢他了，每次都纷纷地夸赞他呢！
妈妈从我小时候起就教我要学会宽容别人，我也尝过宽容别人的滋味。这件事虽然已经过去很久，可还是深深的印在我的脑海里。
那是上小学时候的事了。那天，正好上美术课，我兴高采烈地拿出水彩颜料和笔，我的同桌——长得眉清目秀的琳琳也拿了出来。这时，我们的美术老师严肃地走了进来，顿时，教室里显得鸦雀无声。美术老师对我们说：“今天我们画荷花，模仿美术书里面的画，好了，开始！”
话音刚落，同学们便“唰唰”地翻开了书，一丝不苟地看着。我和琳琳也不例外，仔细地看了一下后，拿起笔小心翼翼地模仿起来。我模仿得太不像，最终还是放弃了，开始东张西望。可当我看到琳琳的图画时，不禁大吃一惊，美丽的荷花旁有几片碧绿的荷叶，尖尖的荷花角上还停留着几只蜻蜓呢！真是太美了，我被那美丽的图画吸引住了，这分明是从书上印下来的！该涂色了，她挤好颜料，便认认真真地在纸上涂起色来。突然，一件意想不到的事情发生了，不知是我凑得太近，还是琳琳太不小心了，她在收笔时，可能用力太猛了，颜料泼到了我的衣服上，白色的衣服上顿时长出一小片讨人嫌的“青春痘”。“啊！”我顿时惊叫了一声，同学们的目光霎时聚在我一人身上，再看看琳琳，她显然被吓坏了，愣在一边。“你，你，这可是我刚买的衣服呀！”我皱紧眉头生气地说。“对…对不起，我不是故意的，都怪我太不小心了。”琳琳哆嗦着，带点自责的语气说。“你！”我刚想再痛痛快快地骂她一顿，可是耳边却回响起了妈妈的叮咛声：“孩子，对人对事，都要学会宽容，学会忍耐呀！”一想到这，我紧皱的双眉便松开了，我拍了拍琳琳的肩膀，微笑着对她说：“琳琳，没关系，我们是好朋友嘛，我回家洗洗就好了。”听到这，琳琳如释重负地说：“真的吗？你真的不怪我吗？太谢谢了！”“哈哈……”我们俩笑了起来，很多同学向我投来了赞许的目光
啊，宽容别人的感觉真好！宽容就是一种美德呀！
我问自己：“怎样才能下好象棋？”
在棋盘上，我常常被对手蒙骗，也许也是被棋子蒙骗了。但是，为什么，我总觉得，蒙骗我的其实是我自己？
我下的象棋只是观察几步棋，而每下一步棋，影响的棋绝不止几步。我想，也许就是对手比我多想了几步棋吧。也许就是我没有想到几步以后的棋，才蒙骗了自己，才使自己陷入棋局的陷阱之中吧！
每个棋都有自己的风格——马走日，崇尚灵活;象走田，行事稳重;炮须炮架，注重团结;车直行不歪，勇往直前;兵步步为营，永不后退;士保将而不离;将观之全场……如果能将他们的配合优化到最大，能做到攻防合一，大事能成！但如果看不清局势，被蒙骗了，所有棋子的优势，都有可能变为自己的阻碍。
所以，我还要继续学习好象棋，要认清棋局，不要被自己所蒙骗。
当溪流奔腾而下一往无前之时，是对东汇入海梦想的坚持，让它度过千难万险，成就壮美之姿。坚守，不仅仅能够看到常人看不到的风景，更能够收获别人意想不到的荣光。
坚守到底，气节之系。
在一望无涯的茫茫孤漠上，一位白发老人手持汉节，头戴毡帽，背后跟着他的羊群。他佝偻着身体始终朝着中原的方向遥望，十几年如一日，风雨无阻，他把自己站成一具雕像。那个遥远的地方是大汉朝，他的家园故国所在，他就是苏武，大汉使臣。他被困匈奴十多载，身处苦寒之地，渴饮雪，饥吞毡，匈奴威逼利诱，他不为所动，始终坚守自己的节操。他朝朝暮暮充满的是对大汉朝的思念，就是这份对故国的眷念之情，让他熬过苦难岁月，走过腥风血雨，最终等来了归汉的那一天。
是对气节宁死不屈的坚守，成就了历的这段佳话，也成就了他的万世英名，为我们后来人树立了忠贞爱国的光辉典范。假如没有这份坚守，苏武还会被后世铭记，尊崇吗?不会，历史和人民只会牢记那些坚守气节的高尚之人。
坚守到底，格之所存。
作家朱自清在西南联大教书时，生活清苦，内战加之自然灾害的影响，使他终日食不果腹，饥肠辘辘，在病榻上辗转的他拒绝接受美国的救济粮，他告诫自己的家人，宁可饿死，也不能够领美国的救济粮。后来^v^称其：“表现了我们民族的英雄气概”。朱自清坚守的不仅是个人的尊严，更是坚守了华夏民族的骨气和尊严。他用行动充分证实了他人如其名，确实做到了“自清”。
坚守到底，志之所在。
古往今来，多少仁人志士为实现自己的理想而坚守。三闾大夫“忠而见疑惑，信而被谤”，汨罗河畔，他怀石自沉，九死无悔，这是一名士大夫对报国之志的坚守;魏武挥鞭东指，老当益壮，雄心不已，这是一代豪杰对建功立业之志的坚守;鲁迅以如椽大笔，横扫一切反动势力，这是一位文化旗手对救国救民之志的坚守。革命尚未成功，同志仍需努力，志趣功业在哪里，坚守下去的信念就会跟随到哪里。
《游褒禅山记》中说：“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”只有坚守下去，才能够欣赏到那因中途放弃而错过的美景。
有了坚守的信念，种子就能够冲破泥土，开出美丽的花来;有了坚守的信念，航船就能够劈波斩浪，直挂云帆济沧海;有了坚守的信念，人就可以山登绝顶，自成高峰。
“明亮夺目的光芒谁个曾因太阳本身有黑点就否认它的灿烂光辉呢?”――《太阳的光辉》
渐渐地，我发现人的存在本就追寻光辉。
在读王鼎钧的《维爱独大》一文时，我的心因他那句“人生就是上帝叫一个灵魂到世界上受苦，然后他死，然后他受过苦，后人不必在受。”而深深地触动了。纵观人类进化的历史长河，古往今来多少人，无不思索着自己存在的意义。我想这一切的答案，莫过于是“知识的传承”。在那个没有文字和文明的社会，人类学习的仅是为了生存的知识。
根据现有的研究我们可以想象在电灯还未发明之前，人类所有的生活和劳作都离不开光辉。光辉与人类而言便是物质需求的存在，即使是科学技术发达的今天人们仍离不开光辉。
这是我找寻到光辉最本质的存在。
将目光转向人类自身，光辉在人们身上又是如何体现的呢？人生为了最后的冠冕，必将一路披荆斩棘，这会是人类光辉的体现吗？
其实我们每日生活于光辉之下，只是我们时常不自知罢了。我们总是在不经意间感叹生活节奏快、压力大，可如果我们身处于战火之中恐怕我们满脑都将是怎么活下去。无论我们此刻正做着什么，我们都是在一片安宁之下好好地活着。
当第一声枪响在空中飘荡，战火在瞬间燃起，血流成河就成了转眼间的事。“暗无天日”这四个字，便镌刻在了每一个被卷入这正常战争的无辜的人的生命中。或许战火有消散的一刻，但内心的伤痛和家破人亡的悲惨经历，一辈子也无法抹去。从古到今，在这个世界上，战争的硝烟就从未停止过。有些人参加战争也许是出于无可奈何，正所谓“军令如山”，这些人便成了没有思想的战争的工具，沦为权利斗争的牺牲品。和这些人恰恰相反的另一类人，他们为了保家卫国；为了守护自己所爱的人；为了“行程万里，志在天下”的宏伟抱负。
没有光辉的地方，人类不仅没有影子相伴，还会在无止尽的黑暗中迷失自己。
与之相反，没有光辉的黑暗会是一个什么样的世界？此刻我脑中浮现出的是一俱俱没有灵魂的肉体四处游走，灵魂的空壳潜藏在每一个黑暗的角落窥视着这世界与暗河里的盲鱼别无二致。在《证人》中的一句经典台词，“有的人眼盲，心不盲；有的人眼不盲，心盲。”我想这便是最好的诠释。
清朝才子纳兰性德的《长相思》中这样写道：“山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。”辛弃疾的“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分�`下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生!”塞外帐中的生活不比大院的舒适生活，可这种豪侠气概，报国之心是生处和平，胸无大志的人所不具的光辉。
他奋力嘶吼的表情以一颗刚强、坚忍的内心作支撑，而在这份刚强与坚韧的背后是汗泪筑成的高山。这座高山在光辉的照耀下显得无比伟岸。
光辉即偶然、深渊与和风……
坐上磁悬浮列车朝车窗外看，公路不动，高速公路上的列车也不动。从飞机上看下面，山不动，江河也不动，只有云彩在动。假如古人说要把自己弄上天，别人会认为他不是疯子就是神仙。但总是有人不断的去想。莱特兄弟这样做了，人没有成神仙，但人上天了，也把上帝吓跑了。
居里夫人在自传中写道：“人类需要梦想者，这种人醉心于一种事业的大公无私的发展，因而不能注意自身的物质利益。”是的，伟大梦想的实现也往往伴随着高昂的代价，需要奉献和牺牲。正如梵高的画，像鲜血，随着急迫的呼吸，从割裂了的血管中阵阵喷射出来！也如一个支点就能撬动地球的阿基米德被敌方士兵杀死前仍在孜孜不倦地演算一道方程。
人若没有理想就犹如没有舵的船，人类因为梦想而伟大。让每个人都懂得人生的意义，懂得爱与怜悯，懂得四海一家，懂得珍惜命运。这是人对文化艺术的梦想。
文化艺术，它化解了人类的沮丧与艰难，令我们心情开朗、如痴如狂。那拨动人心的力量，正是生气盎然的青春本质。诗人的心灵实在是一种贮藏器，收藏着无数种感觉、词句、意象，搁在那儿，直等到能生成新的化合物，变为新的分子或原子。让语言流动如优美的旋律，飘逸出迷人的气息，让人间的万般风景都在这幅无边的画面上展现。
不要以为皇帝说的都是命令，不要以为上天历来都如此，不要以为所有的世界都这样，不要以为自已的眼睛跟别人都相同。在爱因斯坦的眼睛里，天不是天，宇宙也不是宇宙。在四维的时空中，人也可能不是人。
“我心似水志如舟。”严济滋这样说，“敢于好高骛远，善于实事求是。”生活的艺术与人类的未来都要靠梦想来翱翔。爱因斯坦也说“知识有涯，想象环抱整个世界”。
爱心是沙漠中的一泓清泉，使迷途的人们体会到清凉的慰藉；爱心是冬日里的一轮暖阳，使饥寒交迫的人们体会到生活的暖意；爱心是久旱大地上的一场甘霖，使贫瘠的心灵得到雨露的滋润，爱心作伴好飞翔！
一条留言，千人传递，一笔笔的捐款支撑起了花季少女的第二春。透过一笔笔捐款，我们可以看到这个世界上，总有一些人肯用心底一点爱心的火种，点亮他人生的希望。细细针线，浓浓深情。
病魔可以摧残你的身体，却无法摧毁你对儿子的爱。姚厚芝，一位平凡的母亲，当她被查出患有癌症时，她便担心起孩子的未来。于是她买来十字绣，用一针一线绣好的作品来换取孩子的学费。原来慈母手中的针线，不仅可以缝补孩子的衣衫，还可以为孩子缝绣出一个美好的人生蓝图！面对病痛，姚厚芝选择抛开对死亡的恐惧，选择毅然担起一个母亲的责任。因为爱心，姚厚芝点亮了人生光芒。
在一个崭新的课桌上，有一些刚用不久的文具，它们在议论。
铅笔大哥说：“小主人对我不好，他经常把我扔在地上，疼得我要哇哇大哭，原来165厘米的个子，没过几天我就只有30厘米了，呜，呜，呜……”“我也是。”尺子说：“我原本是崭新崭新的，人人羡慕，可现在我浑身是伤。小主人在用刀片的时候常常划到我，疼得钻心！还有，小主人经常把我扔到硬的地方，疼得要命。”“我更是，”橡皮说，“我比你们更主人把我切成两份了，我苦啊！”铅笔盒忙说：“兄弟们，我也好不了多少，小主人觉得我太单调，就在我身上胡乱涂画，用刀片划来划去，这还不算，他还用单面绞在我身上贴来贴去，把我帮了个大花脸。你们瞧瞧，现在我还是铅笔盒吗！”大家是越说越气，决定集体逃跑，临走前，它们给小主人留了张纸条，写道：“你对我们太不好了，你不喜欢我们。”
小主人回来了，他看到了纸条，终于恍然大悟，他开始寻找它们，因为他相信它们会原谅他的。
地处青藏高原腹地的可可西里，平均海拔在4600米以上，被称为“世界第三极”，气候恶劣，至今仍是中国最大的无人区。但是，这里的野生动物多达230多种，其中，20多种是国家一级保护动物。高原精灵——藏羚羊现在已得到有效的保护。你可知全长一万余米的清水河特大桥的特殊设计是专门为藏羚羊迁徙，能顺利通过青藏铁路而修建的。这种人性化的设计理念不正体现了对生命的尊重，更好地珍惜生命赖以生存的环境吗？
被称为生态“处女地”的三江源地区，是我国面积最大的自然保护区，它是长江、黄河、澜沧江三大河流的发源地。我国采取了一系列的政策措施治理这个三江生态系统最敏感的地区。目的就是为了保护我们赖以生存的生命之源。
哥本哈根气候大会令地球人关注，哥本哈根人得低碳生活理念更让我们看到了我们为保护生存环境，提高生活质量所做出的努力。
忙碌的一天又过去了，大家都进入了甜美的梦乡。听！厨房里传来了一片热烈的讨论声。
糖果妹妹说：一年一度的厨具争霸赛开始了，谁才是今年的最佳厨具呢？我们来听听筷子姐姐的意见吧！
筷子姐姐骄傲的说：这次的最佳厨具一定非我们莫属！要不是我们，主人怎么夹菜呢！
勺子弟弟不服气的说：肯定是我啦！要不是我，主人还不能喝汤，吃饭呢！
碗哥哥也毫不示弱，傲慢的说：我非常相信这次比赛肯定是我，要是没有我，主人难不成还用手捧着吃饭！
糖果妹妹大声说：够了，够了。你们每一件物品都是对主人有用的，要是没有用处，主人还买你们干嘛！你们本来是齐心协力服务主人的，而不是来争功邀赏的！大家都有自己的独特的功能，所以，今年你们都是最佳厨具！来，这是主人给大家的奖品，每人一颗小红花！
厨具小伙伴们看着身上的小红花，都不好意思的笑了！
苏格拉底说，善是人的内心灵魂。
什么是善？我们很难对此做出一个清晰准确的定义。但当“最美奶奶”陈贤妹在十余位路人的漠视中向小悦悦伸出援助之手时，我们说，这就是善；当无数记者和自然保护者为保护地球上的一个个小生命而抗争，最终拍出字字血泪的《海豚湾》时，我们说，这就是善；当文天祥坚持内心，任凭高官厚禄诱惑也不变节，臣心一片磁铁石时，我们说，这也是善。
是的，这些都是善。善是在别人有难之时的恻隐之心和伸出的双手，是对我们生存环境的保护和热爱，也是无论什么情况下都能问心无悔的坚持。或许，进一步说，善就是本性，是人与人、人与社会、人与自然间互帮互助的天性。
善是人的内心灵魂。
老子说，上善若水。
为什么要行善？整部历史都在回答这个问题。仁义不施的国家，纵使强大如秦国，也只落得个“一夫作难而七庙��”的下场。自私自利的葛朗台和高老头，只能眼睁睁看着别人在“善”的阳光照耀下光彩夺目，自己却变得偏激、灰暗。为富不仁，他们在自己富裕时也感觉不到幸福，无法同别人分享欢乐：失意时更是难以得到别人的援手，只能沉沦。
相反，如果我们能发掘出自己“善”的内在灵魂，并乐于去行善，那么，我们行善的过程，也是我们灵魂升华的过程。行善让我们的内在灵魂得到了释放，让我们的心灵更加强大，让我们在行善过程中得到了心灵的愉悦，让我们变得阳光，更有活力。另一方面，“结草衔环”的故事一直在传唱。当我们行了善，也是在帮助别人发掘出心中的“善”的种子。这样，当我们有难时，看到的也会是他人，甚至整个社会伸出的援助之手。
善就像水，不可或缺，处处存在。
王阳明说，发明本心，致良知。
如何行善？既然善是我们的内在灵魂，那么行善并不难做到。只要发掘自己的本心，听从内心的召唤，不被世间繁华迷花了双眼，不被功名利禄腐蚀了内心，即使在淤泥中仍能保持一颗纤尘不染的赤子之心，在近在咫尺的苦难面前伸一双援助之手，在遥远异乡的灾害发生时掉一颗恻隐之泪。对别人进行帮助，对自然进行保护，对自己的心灵进行保养，问心无愧，你会发现，善的内在灵魂，一直在我们的身体里散发着温和的光芒。
发现本心，善一直在我们身边。
――那么，如果一直行善，会怎么样？
“积善成德，而神明自得，圣心备焉。”
荀子如是说。
教师点评
何谓“亲亲”，即关心你的亲人朋友，何谓“明理”，即通晓事物的真理。在古儒的经典里，君子的修养正是由此人手的。所谓“孝梯，仁之本也”、“格物致知”说的便是这个道理。然而在那则《韩非子》的寓言里，我们看到了二者之间矛盾的一面。
说的是宋国一富人，墙被大雨淋坏。儿子与邻家老翁都提醒他小心失窃。果然，富人晚上丢东西了，于是他认为是邻居偷的，而又很以为儿子聪明。我想:倘若是两个毫不相识人提醒他，结果又会不一样吧。由此可知:感情的亲疏对人的判断，影响不可谓不大啊!
人非生而知之者，然而人生而有情。感情是构成人的关键元素。李密《陈情表》句句含情字字有泪，不仅当时打动了皇帝那颗威严而冷酷的心，而且也感动了后世读者。何以至此?不正是由于一个情字吗?“文为心声”，多少篇千古奇文，因其情真意切而流传后世啊，文学如此，艺术亦如此。艺术大师倘若没有激情没有足以让观众共鸣的激情，而大师则沦为工匠、艺术亦只剩技巧了。因此，人无时无刻不为感情而“呼吸”。这正为受感情所困惑埋下了伏笔。
当感情与真理并行不悸的时候，感情则成为激励人去奋斗的“催化剂”;可当感情与真理发生冲突的时候，却又怎么呢?林觉民在《与妻书》里说:即是爱汝之心，使吾敢勇于就死也。在这里情感升华了，困惑消失了。“爱汝之心”与“助天下人爱其所爱”合而化为一股浩然之气，足以惊天地泣鬼神，草木为之含悲，风云因而变色。能够说:林觉民的《与妻书》便是在面临情感与真理的冲突时比较惊心动魄的答卷啊!
历数古今中外一切有大建树者，无一不惜时如金。汉乐府《长歌行》有这样的诗句：“百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。”爱迪生常对助手说。“人生太短暂了，要多想办法，用极少的时间办更多的事情。”可见，从古至今，珍惜时间就是缔造辉煌。
有这样一篇回忆录，回忆一位同志向列宁汇报工作，列宁批准了他的计划，并问道：“那么你们什么时候开始呢？”“明天开始”那位同志说。列宁却批评他说：“为什么不今天开始呢：就是现在！”从中我们可以看出列宁是非常珍惜时间的。列宁的成就，我们能说没有他珍惜时间的成分在里面吗？
据达尔文的妻子埃玛回忆，达尔文在写作《物种起源》一书时，经常昼夜不眠，没有一夜超过五个小时，在他身患重病，生命垂危时，仍然坚持观察，记录植物的生长情况，直到临终前两天都未间断。《物种起源》就像诉说了达尔文惜时如命的精神。
在不确定中生活的人，能比较经得起生活的考验会锻炼出一颗独立自主的心，那么在确定中，大家的生活会如何呢?
生活确定了，依赖的心就会萌发，所以大家要学会独立，学会自主。有人会说：“不独立有什么关系，依赖又为什么不可以呢?”当然，这取决与自己本身，怎样的决定都是自己选择，但是又有谁想做一个到了大学连袜子都不会洗的人呢?
想想自己，想想自己在家里，每当父母让做家务，总是不做，甚至会大哭。这是什么?这就是依赖。当你痛苦时，你为何不想想难道父母能一直跟着你吗?如果有一天父母不在了，你该怎么办?你会后悔，后悔自己没有在不确定中生活，没有养成一颗独立自主的心，但已经晚了。
树木不依赖育苗人，就会长成百年的参天大树；学生不依赖老师，就会成为国家的栋梁之才。
人如树，在不确定中，才能磨练意志，才能成为有用之人。大家要从小养成独立自主的好习惯。远离依赖吧!
萌发的依赖之心会越变越强，让你什么也不做，只有依赖了。如果在依赖之心刚刚产生时，一刀斩断，那么你就会独立，你就会为你的自主而感到担心。
看!成功的轮帆就在对岸，如果再次依赖，那么河边的小船就不会出现。
在荣誉面前，理智是一道闸门。
君不见，在获得荣誉之后，有的持无所谓态度;有的则大加庆贺，并把荣誉作为自己向别人炫耀的资本。我认为以上两种态度都是不可取的。
荣誉是通过自己与他人的努力而得到的一种回报。得到荣誉当然值得高兴，但是不要得意忘形，这荣誉中既有自己的努力，同时也有他人的汗水，千万不要把功劳全归功于自己。“大加庆贺”更不足取，这样往往会使人觉得自己有成绩了，不求进取，躺在功劳薄上睡大觉，从此再也得不到什么荣誉，以前得到的荣誉却成了自己前进道路上的绊脚石，使自己驾驶的生命之舟误入歧途。
对荣誉持无所谓的态度，虽然较之前一种人，显出大将风度，但也不是对待荣誉的最佳方式。
那么如何正确对待荣誉呢?
这不禁让我想起了球王贝利，当贝利创造了踢进一千个球的记录时，有记者问他，最满意的是哪个球时，他答道：“下一个”。在荣誉面前，贝利没有冷漠、麻木，更没有忘乎所以。他的回答闪烁着理智的光辉，反映了他谦逊的品质。他将是我们永远的楷模。
荣誉是暂时的，奋斗才是永恒的。
读书，这是我们生命中不可缺少的一部分。这是我的认为。
书是钥匙，能开启智慧之门。书是小船，开往知识的海洋。书是阶梯，能攀登知识之峰。书是火把，能指引前进之路。书是火把，能指引前进之路。书是明灯，能照亮未来道路。
朱熹说：“读书有三到，谓心到，眼到，口到。”我们读书也应该如此。
说真的，我认为爱读书，是一种美德。读书，使人思维活跃，聪颖智慧;读书，使人胸襟开阔，豁达晓畅;读书，使人目光远大，志存高远;读书，使入思想插上翅膀，感情绽开花蕾。
俗话说：“一日无书，百事荒芜。”只有去读书，爱读书的人才能成就大业！我们在玩的同时，也应该想一下读书。
只有真正读书了，你才会体会到读书的乐趣和享受。朋友，读书吧！让我们成就一个爱读书的国家……
许多事实证明，自信是大多数有所共同具备的品质，也是一个人得到成功的关键因素。人们常说，一个人在生活中不怕被别人击倒，他会再次爬起来，比较可怕的是自身把自身击倒，他也就再也没有期待了。怎样才能避免“自身把自身击倒”呢？那就需要自尊自信。
自信的人生是永远不会被社会击败的，除了他自身比较后精疲力竭，无力拼搏。
自信是人生成功的奠基石，人的成功之路必须踏着自信的石阶步步登高。有了自信，人才能达到自身所期望达到的境界，才能成为自身所期待成为的人，坚持自身所追求的信仰。无论在什么状况下，自信者的格言都是：“我想我可以的，现在不可以，以后一定会可以的！”
自信不仅能改变周围的环境，还能改变自信者自身。
例如，有这么一个典型的例子：一位心理学家从一班大字生中挑选出一个比较愚笨、比较不招人喜欢的姑娘，并要求她的同学们改变以往对她的看法。在一个风口丽的日子里，大伙都争先恐后地照顾这位姑娘，向她献殷勤，陪她回家，大伙以假作真地打心里认定她是位漂亮聪慧的姑娘。结果如何样呢？不到一年，这位姑娘出落得很好，连她的举止也同前判若两人。她聪明地对人们说：她得到了新生。确实，她并没有变成另一个人——然而在她身上却展现出每一个人都蕴藏的潜质，这种美只有在我们自身相信自身，周围的全部人也都相信我们、爱护我们的时候才会展现出来。
可见，自信可以创造奇迹。
可是，自信却没有天生的，也不是任何人都具备的。许多人自信心是很低的，特别经过一番生活折腾，尝到一些生活的苦辣酸甜，有人就自惭形*起来。还有的人竟然学会怎么自身贬低自身，以此来预防生活的失败，他们觉得，自信是一种危险的品质，人越自信，就越容易碰钉子，越容易成为众矢之的，因此比较好是夹着尾巴过日子。
还有的人，从小就失去了自信，由于大人们总是这样训斥他们：“瞧，你这个笨蛋，将来顶多是个扫大街的！”久而久之，他也就真的认同了这些话，以后稍微碰上个小失败，他便会这样宽慰自身：“反正我从小便是一个笨蛋和窝囊废，如何能异想天开呢？”
初二时事政治评论范文一
北京奥运会选取的五个吉祥物，突破了往届奥运会吉祥物的数量。因为这样既代表着奥运五环，又与中国传统文化中“金木水火土”五行之说相契合。在佛教文化中，“五”代表圆满，而“五”也契合了中华文化中的“五行(金木水火土)学说”。
更与奥运标志“五环”遥相呼应。五个吉祥物具备了“体现北京奥运会举办理念和奥林匹克精神”、“具有浓郁中国特色”、“具有广泛代表性”、“具有独创知识产权和广阔市场开发空间”以及“集体智慧的结晶”五大特点。
初二时事政治评论范文二
靠着自主创新的热情和激情，我国民用核能事业攻破一个又一个难题。“以安全壳为例，我们的研发团队从理论开始研究，每一次试验都要经过好几天、上百个小时，不能停、连轴转。”邢继感慨。今年初，第一台“华龙一号”核电机组投入商运，标志着我国成为真正掌握自主三代核电技术的国家。
初二时事政治评论范文三
井下有米超大采高智能综采工作面，一次可以采3层楼那么高的煤。和同一煤层的7米采高相比，米可以多回采煤炭405万吨。这相当于增加了4个百万吨级大煤矿同时生产。
初二时事政治评论范文四
在世界第一大能源生产和消费国，进行这么一场深刻的能源革命，能源人使命光荣、责任重大。我要立足本职工作，为实现这个目标添砖加瓦。
初二时事政治评论范文五
能源人奋斗的目标是‘两个有’，一个是有力保障社会经济用能需求，另一个是有效满足人民群众用能需要，我们井下使用的5G智能防爆手机，有了它，不管服务人员在哪里，通过视频电话指挥就像在现场一样，简单快捷、省时高效。
弱小的生命不会因弱小而求得怜惜，他宁肯用顽强来证明自己的强大！----题记
放学后我满脸笑意地回家了，正因为老师的一句夸奖而沾沾自喜。一路小跑急着回家给父母一个惊喜。一路沿着花坛走，却发现小草也在努力地拔高，他们小心翼翼地从大地妈妈的怀抱中挣脱出来，好奇地看着这个世界。
日子被时间老人追赶着，好似有什么大事要发生，过得那么匆忙。但是，过去的一切美好，却被一通班主任的电话化为虚无。我盯着地板，听着老师批评母亲没有管好孩子，让我太贪玩而成绩下降了那么多时，我心里惴惴不安地盼望着早些放学。
回家的路上随意地踢着路边的石子。却发现小草长得如此之好。让生气的我狠踩了几脚。心里各种不甘心：我成绩下滑，凭什么它还要长这么旺盛……
第二天去上学时，我本以为那片草地上的小草肯定都枯萎了。可它却长得很好，散发着坚强的气息。深受挫折的我开始自责。自责自己为何如此懦弱？连一棵小草都会凭努力来证明自己。那我也要重整旗鼓！迎接下一个挑战！
以后我常看书看的入迷，每当我想放弃的时候，经常会想起那一株顽强的小草！
秋天，天气转凉，我的努力换来了无限的荣耀与称赞。我将那张充满意义的奖状，放在这棵让我明白弱者只要能坚持，够顽强就是最强大的小草旁边，并将奖状上的名字改为“顽强的生命”。
远远地望着它，他只不过是草地上不显眼的一株小草，微笑的对绿色说再见，换上了枯黄的衣服，他告诉我，弱者更应努力。
听到了，我听到了，那是她努力生长的声音，也听到了他对这个世界告知的道理……
有些事情想做的，就要勇敢的去做。
不要在乎结果如何，重要的是享受过程。不要待长大后才后悔，说如果当初我怎样做了，就不会有这样的一个结局。这正是我最害怕的一点，梦的舞台永远会因你而更精彩，因你的梦而等待你的到来。输了想哭泣，不管泪水的宝贵，卧在被窝里大哭一场。或许直爽一点，输了就输了。何必哭泣呢？就当是一个恶梦。泪水流露，不管你是男孩还是女孩，都请好好的珍惜你的泪水。每个孩子都是世界上的唯一的，绝不会再有第二个。都是世界的未来。需要的是长辈们的关心和鼓励，而不是更多的责骂和批评。
PS：（看本班足球赛，因输了，被老师批评及“快乐男生”愈灏民离开了舞台，他的善良和真诚感动了我。望他们继续努力。）
饶雪漫在她的书中说道‘没有人永远17岁，但永远有人17岁。’青春的疯狂，无非只是一种盲目，消耗的状态，照顾自己的生活，打理那些千头万绪的咋念，等待微尘落下，浅释慌乱的温暖。
一个少年，告别放肆，浅薄，逐渐改变成为另一种更为平和坚韧的姿态，诚实生活，这位是其中的蜕变，自己可以勾勒生命的创伤。我想对于青春来说，这是对的。
为了忘却的怀念，我们努力向过往讨回，叛逆着，青春几乎与生命并进。站在人生之路上，左右都是深渊，生命给予我们的路太窄了，一路艰险，青春便使路上必经的地方，它是一块石头。是的，是石头，有的人把它当做绊脚石，把生命锁住，想深渊走去；有的人把它当做垫脚石，踏着它，便上了一个台阶。
我踏着这狭小天地，经历的，不过是寻常的青春，在青春之书里，我们会同在一行字之间，同尘埃落定。
我们的生活是多姿多彩，幸福美满，快快乐乐的。
当你在家里得到自己父母及长辈的关爱和呵护时，是否想过生活在硝烟弥漫的战争中的孩子们失去了双亲失去了父母的关爱还要承受生活的煎熬；当你在宽敞明亮的教室里无忧无虑接受科技化的教育时，是否想过生活在贫困山区中的儿童们渴望学习却又无钱读书只能靠自己的劳动换来微薄的学费，为了学习知识而需要翻山越岭走上十几里路才能来到学堂；当你在花园里看到美丽的鲜花开得争奇斗艳、芬芳扑鼻，听到鸟语花香时，是否想过得不到光明生活在黑暗中的盲人们，看不到鲜花怒放的美丽时而无比遗憾；当你健康的生活着时，是否想过身患绝症的人们他们在生死边缘上痛苦的挣扎着而无法从病魔的纠缠中艰难的解脱出来但他们依然渴望读书生活；当你……
我们的生活多姿多彩，幸福美满，快快乐乐，我们应该珍惜现在的生活，为现有的`幸福生活感到满足。
一个十分炎热的下午，火辣辣的太阳烧烤着大地，水家族的每个成员聚在一起开会 。
水头领十分难过的说“唉，现在人类越来越不珍惜我们了，为了生存下来，咱们不得不搬家了，干脆搬到了星球去生活。”
“可不是！我看到许多人把洗完菜还很干净的水就倒掉。为什么不利用它们去冲厕所，浇花，洗地呢？”小水珠甲争着说。
“更让我们气愤的是，有人用完水后，水龙头也不关，让干净的水白白流去了。” 小水珠乙生气的说。
“人们一天也离不开我们，可他们去不懂爱惜我们呢？”小小水珠不解地问。
“那是因为很多人认为我们水家族是取之不尽，用之不竭的。可是实际上我们正在一天天减少！”水头领遗憾地说。
“多么无知啊！我们还是尽快搬走吧！”大大小小水珠异口同声的说道。
不难想象，地球如果没有水，那将是怎样悲惨的景象呢？河流、土地都干涸，树木枯萎了，动物死亡了，人类也不复存在，地球将变成一个死星球。多么可怕呀！
人之初是迷茫，大千世界，万物新奇，新生的婴儿是希望。他对世界的探索，需要引导着。这或许是父母，或许是幼师来担当。然而无论什么起关键作用还是自我。而自我若展开。可分为消极与积极的。若要实现人生梦想，自然是要积极为主，消极为辅同时。若光有乐天派的心态是不足够的，哲学告诉我们实现人生价值在于自我时社会的奉献。而人生梦想则应当与实现人生价值相互结合。在这过程中。
首先需要自我的主观控制，如正确的大方向，循序渐进的各个步骤，然后步步为营。其次客观的条件也是不可缺少。人类生存的基础是物质资料的生存方式。只有做到像革命的本钱——身体也是为以后打下坚实的基础。同时，在这个奋斗过程中，傲气不可有，傲骨却必须有。身体只是一份躯壳，内在的精神气骨才是可贵的。最后，在主客观条件都已具备的同时，要把握机遇，促成量变变向质变的一个飞跃。然后才可以实现人生梦想。
薄暮冥冥，我在昏黄灯下一遍又一遍地读你的《涉江》。心灵的底片上便慢慢地洇染上一层层殷红，渐深的暮色也仿佛笼上了一层悲戚的色泽。那神奇瑰丽的想像连同汨罗江畔那孤独清高的身影，深深地攫住了我的心。
这是一篇百读不厌的千名篇。每次阅读，总有一种感动淹没我心。你人也如横空而过的一颗流星，闪烁着凄凉的美丽，划过我的心空。曾在一个落寞而寂寥的深夜，入定般地想像一颗孤寂的灵魂在汨罗江或是高峻蔽日的深山之中伴随着自己高远的理想怎样孤独地漫游。如血般的残阳拉长了你的身影，陪伴你的只是猿狄啼血般的哀鸣。但你只将凝聚着忧愤的血泪以及自己远大的理想抱负从自己的心灵流出，让一个去国离乡之人苦难生活点点滴滴颤动于笔尖，化为一篇篇瑰美绮丽的文字，流芳千古。
此刻，你的足音正姗姗向我走来，走向千年之后的今夜，走向寒露沾湿的今夜，走向我阅读的今夜，走向我审视自己灵魂的今夜！依旧是那阵秋冬的绪风，望着你的祖国？你是否依旧在汨罗江畔执著地守望，守望着能再回到祖国，再为祖国献出自己的一切？那么，落在密林之中的梦想与守望？那么，又会有谁能彻悟你凝固在深山之中的沉痛？如果说，生命的过程注定从激越走向安详；如果说，人生的岁月必定是从绚烂走向平淡；那么，你真的走得一路安详吗？你那伟大的思想及远大的理想都、胡滔滔不息的汨罗江水一同远逝了吗？或许，我们只能在那空濛浩瀚的疏星中读到你的消息，只能从那瑰奇绚丽的篇章中读懂你的思想，读懂你那颗忧郁而滚烫的爱国心，读懂你那种长存于尘世间的顶天立地的精神。而这一切，已经足够了……
虔读你的一腔热忱，遥想你短暂一生的苦难历程，我一直都相信你是假文章来抒写自己的苍凉人生！文章中那悲愤、抑郁的倾诉，不都寄寓了你深绾于心的血泪，情浓于心的忠贞吗？每回在嘈杂喧嚣的生活中静下心来，汨罗江畔的呼声就萦绕于耳畔，回响于心际，让我不自觉地以此来观照我自己。在我这个被言情武打以及各种光怪陆离的书籍杂志充斥了的社会，是你在时时提醒我，记着仍沉浮于人世的另一种人生。那些我们是不是就可遭遇的人，不都是在以类似于你的方式在日渐冷落的街巷里蹀躞吗？
你因《离骚》而不朽，这或许是你不培育的一生的幸运一一虽然这是千年以后的事。这也让我想起了许许多多同你一样遭际不培育的生命，他们生命中那些闪光的东西却为人不知。现代被言情武打、卡通漫画宠坏了的眼睛是不屑于咀嚼这些倾诉的。由于，我也常常在阅读你之余，掬一捧清泪，为那些无声消逝了的生命。在光影斑驳的现代社会，固守住我生命里那些最为本真的东西，真的希望你一直都未曾远离我们。或许，你正踏着滔滔江水，穿越千年尘世的风霜，在世界的某个角落远远地注视着我们这群现代人。
夜深了，小主人一家睡觉了。客厅里开始热闹起来。
椅子喘着粗气说：“伙计们，你们还好吧？小主人在我身上堆了很多乱七八糟的东西，都快把我压垮了。我真不喜欢这个小主人。”
沙发皱着眉头说：“你还算幸运，我更惨啊！他总是在我身上蹦来跳去。你看我这一把老骨头，都被折腾得快散架了。”
桌子忍不住哭了：“看看我的脸都花成什么样了！小主人没事就在我身上东刻一道，西画一条，我漂亮的脸都破相了，呜……”
小主人梦见了客厅发生的事，听见了大家的对话，觉得很惭愧。第二天早晨，小主人一起床就赶紧把椅子上杂乱无章的东西整理好，并给桌子找了一块漂亮的桌布盖上。做完这些，他轻轻地坐在沙发上休息。
晚上，客厅里又热闹起来，家具们都觉得小主人变了。他们好喜欢现在的小主人啊。
寂静的教堂里只有我一个人，虔诚的祈祷在空气中曼延，空气瞬间凝固，时间在这一刻停止。心的波动传给空气的是我从没改变过的愿望，回荡在我耳边“神啊，请赐我一对翅膀！”多年的祷告，不知道神有没有听到，即使没有，或者永远也听不到，我还是会一直祷告，也许是对自己信念的一种安慰吧！
我在胸前画着十字，然后默默的转身准备向外走。阳光从大门外呈60度斜射进来，散落在我前面一个个子很高的男生身上。他身体的轮廓被阳光勾勒出一个完美的线条，他的眼神安静的像初生的婴儿，春节的不带任何杂质。他脖子上的十字架项链精美却不华丽，像守护他的天使，在他胸前闪着耀眼的光。我惊讶的望着他，仿佛是从天而降，突然出现在我眼前一样。我微微低着头，从他身边走过，他身上没有城市大南海复杂的气息，知识单纯的清澈。他……很特别！
今天偶然听到一位朋友聊天时说到为了自己在乎的人能活得开心快乐，自己宁愿牺牲一切，因为这是自己的责任。听到这里，不禁使我浮想联翩，夜不能寐，决定拿起笔来谈论一下：责任有没有度，需不需区别对象?
谈起责任这个词，在大家脑海中的印象绝对是众口一致值得褒扬的良好品德，一个人对家庭有责任，说明其上对老人体贴入微，孝敬贤淑，下对子女教育有方，以身作责，对其爱人则忠贞不二，同甘共苦，即使大难临头也不离不弃;对工作有责任，说明其能尽职尽责，谨慎入微;对社会对人民有责任，说明其能鞠躬尽瘁，死而后已……现在这个社会太需要有责任的人。有责任的人，首先不会自私自利，在面对问题时首先想到大家和集体的利益，其次才考虑个人前途和安危。对于自我的人，大家是群愤齐慨，深恶痛疾。因此自古至今，凡是有责任心的人都是一个单位或家庭所梦寐以求的。然而，在现实生活中，在对自己太过在乎的人中，有的人是不是在尽自己责任时走过了头?本文并不是要对责任赞赏些什么，而是想谈谈责任是不是应该区别对象?
空谈无凭，看看一些实例。
我认识一位朋友，因出生在全国生活困难时期，在自己成才道路中吃了一些苦，但是最后过上了人人羡慕的生活，与自己以前的生活有了天壤之别。因为自己以前受过苦，不想让自己孩子再经受困难，所以尽已所能为孩子的成长铺平道路。这些无可厚非，因为是自己责任所在。然而据我所观，其所尽的责任似乎过度了。孩子已经上高二了，每天早起要家长把饭菜做好放到面前，刷牙洗脸水倒好放在床前，孩子一点家务活不做。每天放学回家就一个人在自己房间不要任何人管理，吃饭时送饭进去，喝水时送水进去，不和家长交流任何问题。因为从小到大没受过任何苦，总是衣来伸手，饭来张口，要风得风，要雨得雨，现在已经是没办法管教了，虽然学习比较好，但我怀疑其品行，将来能否在社会上立足。孩子是父母的希望所在，做父母应该为孩子的成长负责，让孩子将来走向社会后自食其力，也应该希望对自己有所回报。然而一切都替孩子去做了，这就让孩子失去了学习生存的本领。父母不可能为孩子做一生的保护伞，孩子也不可能一生都一帆风顺，因些让孩子适当受些磨难，懂得自己也应该承担一定责任，其实是为孩子的将来着想。不只是对待孩子，对待其他人有时也会过度尽责了，自己把一切事情做完了，让别人无事可做，甚至对别人一些不合理要求也照办，慢慢地别人就产生了依靠感，不知道自己应该承担的责任，也许会养成好逸恶劳，游手好闲等不良习气，甚至危害家庭，危害社会。其实这种过度尽责并不是对别人关爱的表现，却是削弱别人生活能力的行为。不吃苦中苦，难做人上人，人在世上练，刀在石上磨，这样的名言警句太多了，但总是在实际生活中忘记了这些，好象牺牲自己所有替别人完成了一切就是对别人的真爱，这样往往耽误了别人发展机会，实际是对别人的陷害。
再来谈谈一个历史故事。《水浒传》里所说的宋江可谓是古代一个忠义双全的典范。自幼深受圣贤书的影响，宋江把忠义作为自己一生的责任，但是对其应该尽忠的对象，实在是错选了。宋徽宗除了书画上有一点作为，在政治上是一个完全的昏君，重用一帮奸臣，大肆搜刮民财，穷奢极侈，荒淫无度，为这样的君主负责，忠心，实际上是助纣为虐，祸害百姓。宋江为了自己的忠君名节，中了奸臣的计谋去攻打方腊，消除朝廷的隐患，结果陪上了梁山好汉血本代价，最后还是没有逃脱奸臣的陷害，被毒死前还觉得死而无悔。这样的忠心真正是愚忠，为这样的人负责实在是不值得。对别人负责了，别人对自己却没有负责，而且对天下人的都不负责，你说这样的责任是该不该尽?如果尽责了，得到了什么回报?只能是昏君更加昏庸，奸臣更加奸佞，因为天下有这么忠诚的人肯为其肝脑涂地，还有什么可以不敢做的呢?
因此，有些虽然是良好的品德，但还是要把握度和区别对象，有时牺牲自己一切并不值得，并没有带来好的结果，相反会适得其反。我们应该深刻反思一下，责任应该尽到什么程度，应该去为谁尽责?
副标题#
毛概时事政治论文篇二
关于“毛概”课实践教学策略分析和路径的思考
【摘 要】《^v^思想和中国特色社会主义理论体系概论》(以下简称“毛概”)课是一门政治素养较高，理论政策性较强，内容知识面较宽的一门大学生思政必修课。为了提高这门课程的实用性和实效性，主要是开展课堂实践教学。本文从理论策略和实际途径这两个角度出发，对使该课程成为既能发挥育人作用又受学生喜爱的思政课进行了相应的思考与探索。
【关键词】毛概 实践教学 策略 途径
《^v^思想和中国特色社会主义理论体系概论》(以下简称“毛概”)课是高校思想政治理论课的核心课程，是大学生必修的公共基础课，也是一门融思想性、理论性和政策性都很强的政治理论课。该课程的主要理念是运用马列主义、^v^思想、^v^理论及“三个代表”重要思想来武装学生的头脑，使学生能够更好了解社会发展动向，更好把握住基本国情、党情和世情。那么，在当前经济全球化、世界多极化、市场经济化的今天，面对及其复杂的国际形势、国内形势，如何提高本门课程的实效性就成为摆在高校思政课教师面前的一道难题。笔者根据多年的一线教学经验，深有体会，颇有感触，开展实践教学刻不容缓。作为两课教师，主要从理论策略和实际途径两方面进行了深入的思索和全方位的剖析。
理论策略
毛概课是一门含政治、经济、文化、社会、生态、外交、军事、党政等方面内容的理论性较强的课程。这就需要对高校思政课教师提出了一定的要求，尤其是需要具备较高的理论素养、政治修养及社会阅历等方面。但是，作为两课教师，往往只侧重于文史哲、政经法等专业方面的知识。由于受到学科知识领域的约束和限制，在授课过程中，往往偏重于某一学科知识的阐述，而忽视了其他理论知识的分析和讲解。但是，对于“毛概”这门政治课，其教学要求和教学目标要求教师对于各方面的知识融汇贯通，向学生讲解要深入浅出，列举案例要恰如其分，结合实际要活灵活现。因此，在平时的实践教学过程中，必须从理论和实践两方面着手，才能真正提升课堂的教学质量和教学效果。
1.提高理论素养，拓展知识领域
马列主义、^v^思想、^v^理论、“三个代表”重要思想、科学发展观以及提出的中国梦作为一脉相承的理论体系，要想把握住其理论精髓和科学品质，两课教师必须要有深厚的理论功底，才能将马克思主义中国化的相关理论观点吃透、理解、消化，最终加以灵活运用。因此，教师在平常的教学过程中，首先，要熟读马列主义的经典文献著作。比如毛选1卷《中国革命和中国^v^》、毛选2卷《新民主主义论》、邓选2卷《改革是中国的第二次革命》等。尤其要熟悉带有典型时代感的著作，比如^v^的《中国革命和中国^v^》、^v^的《1992年南巡讲话全文》和的《“中国梦”系列讲话原文》，代表了三个不同历史时期的中国^v^人对国家前途命运的思考，从而指导全国人民为国家独立、民族复兴而不懈奋斗提供了理论基础和精神动力。这些内容有助于当代大学生进一步加深对马克思主义中国化理论的理解。其次，要认真研究党在成长过程中，不同历史时期带有标志性的重要历史文件和珍贵的历史资料文献，如^v^《对起草 关于建国以来党的若干历史问题的决议的意见》、《^v^重要历史文献资料汇编》以及^v^、^v^和等党和^v^的一些重要讲话等。同时，还可以拓展其他的知识领域比如经济学、政治学、管理学所涉猎的相关理论著作等。通过大量阅读相关的理论著作，才能真正领会^v^思想和中国特色社会主义理论体系概论的主要内容，准确理解理论发展的逻辑性、规律性、时代性，从而进一步加深对理论知识的挖掘，不断提升自己的理论水平。
2.增强政治修养，强化政治意识
“毛概”课不仅是一门政治性很强的理论课，而且还是一门思想性很强的时政课。理论学习的落脚点和归宿点就是要运用到实践中，转化为具体的实际行动，以此来提高大学生分析问题和解决问题的能力。因此，作为两课教师，在教学过程中，不仅要突出理论知识的传授，更要将最新、最快、最有价值的社会热点和难点问题穿插到理论知识的讲解中，使课堂内容更加丰富、生动、课堂气氛更加活跃、课堂效果更加适宜，达到事半功倍的成效。这就需要教师在课堂教学之外要多多关注一些与政治课相关的重大国际、国内外的时政事件。比如国际上马来西亚航空公司MH370航班失联、欧元区经济再度受挫、20_年台湾“九合一”地方选举，^v^失败等，国内更是关注重要的时政热点，尤其是以来，上任后所提出的最近的理论观点。比如“中国梦”、“社会主义核心价值观”、“依法治国”、“生态文明建设”、“党的建设”等时政动态必须要第一时间进课堂、进头脑、进教材。一方面，扩大了大学生的知识视野，提升了政治境界;另一方面，增强了理论的说服力和感召力，极大地调动了学生积极性、主动性和创造性。
3.提升人文内涵，加强社会实践
教师的人文素养是教师所具有的人文精神以及在教师的日常活动中体现出来的思想、道德、情感、心理、性格、思维模式等方面的气质和修养。教师人文素养的高低，不仅关系到教育教学的质量，更影响到学生世界观、人生观、价值观的形成。那么，教师的人文素养又从哪些方面得以体现，主要是教师要走出课堂、走出学校，充分参与一系列的社交活动和实践活动，作为两课教师，不仅要提高自身的思想理论素质和教学水平，还必须拓宽自身的知识视野。比如：积极参加学校组织的青年骨干教师培训班研讨活动，通过这种学术交流来开阔视野，拓展思路，努力取得在知识领域的新突破。当然，青年教师还可以通过参观爱国主义教育培训基地，以此来不断进化自身的心灵，提高自己的思想境界。更为关键是思政教师要有一颗火热的爱心、责任心、感恩的心来回馈社会，比如社会上组织的“送温暖、献爱心”大型公益活动，都值得我们去付诸行动来做好学生的楷模，力争做一名有思想、有灵魂、有人格魅力的思政课教师。
实际路径 通过强化理论基础知识的学习和课外社会实践的锻炼，使得思政课教师从很大程度上不断地超越自我、提升自我、丰富自我。但是，政治理论课不是 “闭门造车”，它迫切需要与社会实践接轨。这就需要教师在充分掌握理论知识的同时将其恰如其分地运用到平时的课堂教学中，不断改变教学方法，更新教学手段，提高教学质量。笔者根据多年的教学经验，在思政课开展实践教学的过程中，主要从以下几个方面着手：
1.互动式探究法
秋天到了，果园里的果子也成熟了。
晚上，当夜深人静的时候，黄澄澄的梨发话了：“我美丽、漂亮，闻起来还有一股香味，维生素和水分也很充足，我多完美啊！”
红彤彤的苹果不服气了：“我红红的，既好吃又好看，还附有充足的维生素，人们没有一个是不喜欢我的，我多厉害呀。还有一个童话《白雪公主》，在里面，我还不是次要角色呢！”
橘子听了，娇气地说：“哼，这有什么好骄傲的？我的水分比你们多多了，人们最喜欢我了！”
石榴撅起嘴，傲慢地说：“就是因为你，人们才会上火的。你看我，外壳虽然不怎么好看，但是摸起来十分光滑，还有我肚子里的那一颗颗的“珍珠”，晶莹剔透，甜滋滋的，人们多喜欢呀！”
这场一轮还在不停地进行着。
一阵凉爽的秋风吹过，传来一阵清脆的声音：“好孩子，其实人们都挺喜欢你的，你们的确很优秀。但是，自我吹嘘炫耀就不行了。”
成长，是尖尖小笋努力抽节，长至剑拔十寻;成长，是稚嫩雏鸟傲对风雨，勇敢开始第一次飞翔。成长是娇花挺过雨打风吹，成长是弱鱼游过大江大浪。成长是一场跌跌撞撞的旅行，父母仅是导游而非拐杖，我们需得用宽容和智慧去赢得别人的尊重，去获得成长。
年仅7岁的男孩在球被抢走后拒绝了父亲的帮助，在一旁耐心等待，抓住机会传球，融入了那些原本抢了他的球的大孩子们。他不仅收回了玩球的权利，也收获了一群伙伴。试想，如果男孩不愿宽容他人，不愿动用自己的智慧去解决问题，只知依靠父亲收回球，那他便只能一个人继续孤独地玩球，不能交到新朋友，更不能获得这一次成长。宽容和智慧是成长路上的必需品。
《周易》曰：“天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物。”成长并不是针锋相对，学会宽容才会让成长的过程更加和谐美好。张良遭遇桥上老人，老人脾气极差，屡次故意将鞋扔下桥，并命令张良去捡。张良宽容了刁钻的老人，甚至亲手为老人穿鞋，不仅获得了意外之喜——一本奇兵书，更重要的是学会了对万事的包容，学会了宽以待人，获得了心灵的洗涤。宰相肚里能撑船，小人心眼里估计连根针都放不下。成长不仅仅是身体长大的过程，更是心灵“长大”的过程。学会宽容，扩建你的心灵，让缤纷的万事万物有容纳的地方，才会让你得到成长。
多少人曾感叹成长的道路上一片迷茫，多少人曾在成长的道路上举步维艰。智慧是成长道路上的那盏明灯，引领我们避免误入歧途。在安妮?莎莉文老师到来之前，海伦·凯勒仅是个无知的女孩，浑浑噩噩不知所终。直到她从老师那里获得了知识，她的世界似乎一下子明亮起来。她学会思考。她获得智慧。她的智慧引领着她前进，即使身处黑暗也踏出一条光明的路来，就这样，她一步一步成为当代最杰出的女性之一。若没有智慧的引领，想必海伦?凯勒还在黑暗的泥沼里苦苦挣扎。旅人上路姑且需要一盏灯，我们走在凶险成倍的成长之路上，又怎会不需要这盏智慧的明灯呢?
以宽容为基，以智慧作引，让成长的爬山虎一点一点越攀越高，终有一天，它将到达我们曾梦想的彼方，长成我们所希望的模样。
沙沙沙，沙沙沙，是谁在吹开柳叶?哦，是春风，春风带着青草的香味和泥土的清新，来到这阳光明媚的大地。
春风来到了河边，看到小朋友们玩得满头大汗。春风说：“让我来帮你们脱掉厚厚的棉袄吧，这样你们可以玩得更轻松更自在!”
春风拂过小草，春风说：“快醒醒吧，快来和小伙伴们一起肩并肩地跳舞吧!”
春风摇动着树枝，春风说：“春天来了，让你的宝宝看看满眼的绿色吧!”于是，树枝冒出了嫩黄的新芽儿。
春风跑到田野里，抚摸着可爱的秧苗。春风说：“小苗苗，快快长，长出稻穗点点头!”
春风穿过城市的大街小巷，它看见环卫工人在辛苦地扫着冬天残留的落叶。春风说：“阿姨，让我来帮你把落叶吹走吧!”
春风带来了春天，带来了一年的希望。
沙沙沙，沙沙沙......
蝴蝶，不会因茧的阻挡而放弃新生;腊梅，不会因为寒风的欺凌而不再开花;而当它们成功之时，世人交口称赞。丑陋的茧，刺骨的寒风，终将被世人所遗忘。
而自然界中，具有这种坚强拼搏精神的不仅仅是昆虫和鲜花。
越王勾践，昔日君王一朝沦为阶下囚，受了吴王夫差的多少白眼和羞辱，常人无法想象。但他却并未因此消沉下去，卧薪尝胆，身着粗布，顿顿粗粒，与百姓一起耕作，终于使国家强盛，六年后，击败吴王，一洗前耻。
勾践之所以能摆脱逆境，很大一部分原因是因为他那坚强不屈，百折不挠的精神，才是他能在困难面前重新振作，在逆境中获得成功。而吴王，一味的嘲笑羞辱他，最终被勾践所打败。
一个人在逆境中的毅力，不仅能改变胜负。所获得的成功，甚至能改变世界。
南非总统^v^，知识赛身边的人乃至全世界的人都歧视黑人的逆境下，挺身而出，为和平自由平等作斗争，即使被囚禁孤岛也不放弃。终于，他取得了成功。而那些曾经带有种族歧视的人，也一定会被他人所歧视。
试想，若^v^因畏惧苦难折磨而停止斗争，他就会像所有黑人一样，生活在水深火热之中，今天的世界都会被改变。他的坚强,改变了整个世界。
一个国家，所要成就的巨大事业，只要在困难面前，不畏缩，坚持那么一下，也会成功。
青藏铁路，被誉为幸福之路，这样美丽的名字背后隐藏着多少困难与坚持。这条世界海拔最高的铁路，建设期间就面临这冻土层，缺氧等一系列问题。期间更是三次停工，但举国上下，却没有一人想放弃。经过六十年的努力，我们成功完成了这条幸福之路的建立。
世界上的事，大多如此，受到挫折和怀疑的人，一旦坚持下来，大多都能成功。而那些对他人不屑一顾的人，大多会被超越。
所以，遇到挫折时，再咬咬牙坚持一下吧!也许，下一秒，就是成功。
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冬天终于过去了，冰冷的日子也该一起轰轰烈烈的离去了吧，我在心里默念道。
我一直都不喜欢冬天（虽然我并不讨厌雪，纷纷洋洋的能让人很幸福）因为北方的冬天有时寒冷的彻骨，并且对于我来说一切关于冬天的故事都太过迷离太过清晰。我害怕再次遇见那些并不完美的痛楚，我怕我会再次向回忆低头！所以选择了放弃坚守。
完美与不完美之间的差距只有那么大，或许残缺更能让那些老去的故事依旧活在我的心里！慢慢沉淀最后被记忆稀释的清清楚楚！
坐在窗边唯一的好处就是在上课时可以偷偷的看着窗外的世界走走神，傻傻的憧憬一番。
远处的篮球场上似乎永远都有几个陌生的身影在那里挥汗如雨，永远不知疲倦的奔跑跳跃；我如果一直到不知疲倦该多好，可是我现在真的好累好累，不知道前方的灯火是否属于我，也不知道现在我拥不拥有眼前的烟花。
我在教室里不断的挣扎，不断的消耗年轮，积累岁月，等待我远方的灯火阑珊的幸福终点。
我在思考什么，我在想什么，坦白的说，好多好多，但却也只能在这里戛然而止原因我想停下来休息再继续下一次谬论！
雨燕不勤习飞翔无以翱翔天空；乳虎不严训不能驰骋密林。
纵使天赋过人，马克思仍用数十年深厚研究积累丰厚自己的内涵，每日在图书馆专注研读，方写出《资本论》，创立出自己的哲学主义。而方仲永即使无师自通，缺乏后天的教育与勤学最终“泯然众人矣”。先天的素质无法决定，但勤能补拙，自身的努力可以修补不足，绽放出自己特有的光芒
也许已不必多言达·芬奇一沓纸上的鸡蛋，王羲之笔墨染黑的一池春水，畹华深夜梅园的京戏练习，爱因斯坦的第三个手工板凳，范仲淹的断齑画粥清心苦读。这些人滑落的汗水落在脚下，已成为步向成功的基石。就算转瞬即逝的灵感至关重要，但没有之前百分之九十九的汗水做铺垫也不会闪现耀眼的光芒。
所有的结局还未写好，所有的泪水都已启程。一路艰辛，一路欢歌。纵使前方荆棘坎坷，若以勤为剑有夫何惧？
时事政治是学生进行党和国家路线、方针、政策的 教育 ，是帮助学生透视社会 热点 ，下面是我整理的时事政治论文3500字，希望你能从中得到感悟!
时事政治论文3500字篇一
浅谈欧债危机
【摘要】自20_年希腊债务危机爆发以来，欧元区主权债务危机持续发酵，已对全球金融和世界经济造成重大影响。本文对欧债危机发生的起因进行了分析研究，并研究了欧债危机对我国对外贸易的影响，最后提出了几点关于我国应对的对策。
【关键词】欧债危机;起因;影响;对策
1前言
20_年10月，新上任的希腊首相GeorgePapandreou对其前任隐瞒了大量的财政赤字的情况对外宣布之后引发市场恐慌。使得截止到20_年12月三大评级机构均对希腊的