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更新时间:2024-05-14 06:26:12 发布时间: 作者:文/会员上传 下载docx
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纪录片拍摄策划书
1.纪录片《永乐宫》拍摄策划书 2.纪录片拍摄策划书 3.纪录片拍摄策划书
4.纪录片《我要飞回家》拍摄策划书
1、纪录片《永乐宫》拍摄策划书
一、选题背景
永乐宫,又名:大纯阳万寿宫。属全国重点文物保护单位,位于山西省芮城县城北3公里的龙泉村东侧。永乐宫始建于元代,施工期前后共110多年,才建成了这个规格宏大的道教宫殿式建筑群。永乐宫是典型的元代建筑风格,粗大的斗拱层层叠叠地交错着,四周的雕饰不多,比起明、清两代的建筑,显得较为简洁、明朗。几个殿以南、北为中轴线,依次排列。特别是宫殿内部的墙壁上,布满了精心绘制的壁画,其艺术价值之高,数量之多,实属世上罕见。来到山西,自然不能放过去永乐宫欣赏元代壁画的机会。宫宇规模宏伟,布局疏朗。除山门外,中轴线上还排列着龙虎殿、三清殿、纯阳殿、重阳殿等四座高大的元代殿宇。这些元代建筑,是中国古建筑中的优秀遗产。在建筑总体布局上风格独特,东西两面不设配殿等附属建筑物,在建筑结构上,吸收了宋代“营造法式”和辽、金时期的“减柱法”,形成了自己特有的风格。
二、拍摄意义
永乐宫里的壁画总面积达960平方米,题材丰富,画技高超,它继承了唐、宋以来优秀的绘画技法,又融汇了元代的绘画特点,形成了永乐宫壁画的可贵风格,成为元代寺观壁画中最为引人的一章,这些对研究绘画的人很有帮助,还可以让人们更多的了解道教文化。
三、拍摄内容
拍摄可分为两部分:一部分拍摄建筑,另一部分拍摄壁画。
四、拍摄地点
芮城县永乐宫
五、拍摄时间
20XX年11月~~~~12月中旬
六、合作方式
由广播电影电视管理干部学院拍摄组与当地电视台组成联合拍摄组。
七、拍摄设备
数字设备(DP800)一台,磁带两盘。
编导阐述
永乐宫的拍摄是为了让更多人了解我国的道教文化,其结构不复杂,表现手法还带有传统的印痕,但片中文物的鲜活拍摄,使此片较好完成了文化意蕴传播的功能诉求。文物是静止的,但是导演要将其拍摄的鲜活,有感染力,呈现动态,必须在摄影镜头和光线造型上下功夫。多运用主观镜头和运动镜头,文物的动态拍摄才会淋漓尽致,文物才能被塑造成鲜活的角色吸引观众的眼球,实现文化类宣传片的展示与文化传播功能。
影片格调尽可能用暖调勾勒出文化氛围。整个片子用富有道教特征的小片头隔断,背景音乐为主,旁白为辅。整个片子节奏应张弛有度,快慢结合。镜头上多运用运动镜头,可以匀速摇拍壁画。光线上以面光为主。解说词要形象而富有生命力。片子的剪切风格决定了片子的最终形态,流畅的画面、平稳节奏的控制、动静结合的镜头跳接使影像产生了明快、真实的视觉美感。
2、纪录片拍摄策划书
(一)题目:《夕望》
(二)拍摄主题:以一个外来参观者的视角真实再现老年人别样的“青春”,用镜头真实再现21世纪的城市老年人们有别于传统的生活,他们虽在暮年可是他们也有自己的梦想和希望。
(三)拍摄目的:现在很多年轻人意志消沉,没有追求,没有目标,过着没有理想的生活,纪录片《夕望》用镜头真实再现老年的爷爷奶奶们“活到老,学到老”的精神以及他们积极向上的正能量以此激励年轻人积极进取。
(四)拍摄对象:自贡市老年大学的一群特别的学生们。
(五)拍摄内容:选取个别典型的老人,以此为点辐射成面,多方位的展现老大学生们积极进取,不断学习的生活状态和精神面貌。
(六)拍摄要领:切实把握在“雾中行走”的纪录片创作,以客观的视角真实地记录这群老年大学生们的学习和生活状态。
(七)拍摄准备:提前征求校方的同意,搜集我们所要拍摄的人物的联系方式背景资料,拍摄器材,拍摄的策划书。
(八)拍摄过程中需注意的问题:要尽量地切合主题不用盲目地乱拍,同时注意设备安全,财产安全以及人生安全问题,尽量少干预拍摄画面,以达到最大限度的真实,具体操作根据实际情况进行灵活调整。
(九)拍摄方法:仰拍,平拍,俯拍,不同的场景用不同的角度,对景物的选择要尽量灵活调整,并且灵活选择全景、远景、中景、近景、特写。
(十)设备准备:摄像机、三脚架、话筒、单反、挡光板。
(十一)片长:约27——30分钟
(十二)职务安排:
导演:龚静
摄影师:张启明
场务:杨静
配音:刘俐汝
剪辑:张启明李鑫
美工:周明滔
(十三)后期制作
录音:后期的解说词在录音室完成。
拍摄提纲
(一)拍摄思路以及纪录片大致情节发展:清晨张奶奶迈着矫健的步伐步入大学校门,进入英语学习班,在课堂上他们积极学习,与老师互动,下课后他们与同学们话家常,探讨学习,中间可以插入我们的采访,采访他们现在的奋斗目标,以及现阶段的梦想,紧接着镜头随着张奶奶的身影进入到一楼的舞蹈室,一群翩翩起舞的身影让观众很难想象这是一群70,80岁的老人的舞姿。随着时间的推移,夕阳西下了,一群老伙伴们有说有笑出了校门踏上回家的路。
(二)大致分镜头:
镜头一:清晨的阳光懒懒地洒在老年大学的校门,
镜头二:张奶奶侧面入画一路跟拍至英语学习教师
镜头三:张奶奶的手,推至张奶奶前排的一位老人埋头写字的背影(中景),再推至讲台展现老师正面和学生背景的全景。 镜头四:全景展现张奶奶等下课时互相交流的情景,
镜头五:穿插记者在教师采访的老人们的镜头(关于为什么想学习?现在的梦想是什么?如何解读中国梦?)
镜头六:张奶奶与英语班的同学道别,步入舞蹈班(跟拍)
镜头七:张奶奶与舞蹈班的老师互相打招呼(体现和谐友爱的气氛)
镜头八:张奶奶进入队伍与大家一起跳舞(全景,脚步特写,收录同期声)
镜头九:额头汗水特写,脸上笑容特写
镜头十:夕阳西下同学们在校门口道别,(全景,中景)脸上的笑容(特写),挥动的双手(中景——近景)
镜头十一:红色的夕阳渐渐西下解说词:正在准备中
策划人:龚静,
策划时间:20XX/3/10
3、纪录片拍摄策划书
一、选材背景
二、目的意义
其中,因为业务不熟、自尊心较强和自信心不足、人际交往能力差等原因致使杂志出版进程受到很大影响。参加杂志出版的相关人员也对自身的经历和经验进行过相关反思,并在实践中不断改正和前进。此次的纪录片拍摄就是针对这种现象的一个缩影,在张弛有序的故事叙述中,我们将向着我们提出的问题和观众想知道的方面进行客观而密集地呈现。
三、内容策划
(二)片长:15分钟左右
(四)纪录片的主要人物:
(五)纪录片的基调:
影片主要呈现欢快向上的思想情绪,在快乐的音乐(如《菊xxx之夏》或欢快的音效设置)的映衬下和轻松明快的图景中展现一种朝气蓬勃、勇于克服自我、直面困难的精神面貌。但在小A处于自我矛盾和外在矛盾交锋中时也应该侧重突出其抉择与耐心,配以沉重与激昂的音乐(如《蓝色多瑙河》),提高感染力。又如在以小A的工作状态的画面的基础上,画外音进行内心独白的时刻,配上抒情音乐(如《Givemeyourhands》)。
(六)纪录片的形式与风格: 本记录片属于人文社会纪录片,关注现实世界、身边的生活场景,在平稳的叙事中,强调叙事纪实,并能够在解说词的烘托中体现主题。本纪录片的解说词将以第一人称的口吻娓娓道来,在讲述故事、补充画面内容的同时,也使得主人公的思想和观众之间有一个交流的空间。镜头语言的应用,也是定位影片风格的一个很重要的因素。如长镜头对寻找采访对象的完整记录,特写镜头对人物高兴、紧张等情绪
(七)纪录片的冲突:
(八)纪录片的表现方式:
本纪录片采用故事化的形态的手法来表现纪录片的真实内容、悬念、细节、铺垫、重复、冲突、高潮和情景再现法对曾经的故事情节代替语言的讲述。例如,在故事叙述时,我们可以通过对主人公或其“同事”的摄像机采访来插叙其中来推动事件的发展。
(九)纪录片的结构:
四、拍摄场地
传媒新声杂志社办公室、石大校园采景、其他根据被采访对象的情况进行安排
六、实施可行性分析及可能遇到的困难
被拍摄对象均在石河子大学这一个整体环境中:人员相对固定,并且时间的有效性较长,整体流程中有一定的可控性,需要的资费较少,设备较为简单,场地选择相对容易、基本不用设置特定的布景来进行主观意愿的表达。有相关老师的指导,可以在理论上有一定保障。我们还可以看到,在拍摄纪录片的时候,还可以在被拍摄对象的指导下对策划和实施进行不断校正和完善。
七、效果预测
2、以画面为基础语言,配以解说词与音乐,把握节奏和印象的造型美感;
3、提高受众的人文精神与审美价值与品味,开阔视野,由多种文化的交流最终达到情感交流的目的;
4、以形象性和客观实录精神满足人们求知渴望和精神探索需求,作为审视社会和人类自审的工具;
八、拍摄设备
摄像机一台;三脚架;录像带若干;服装道具等
4、纪录片《我要飞回家》拍摄策划书
一.自我创作理念
平视社会人生,关注飞机晚点时相关人员的生活,从细节处着眼,展现隐藏在飞机延误之中的朴实与真实的生活,透过小视野关注大视野,挖掘整个社会各行各业在特殊时段的风貌。
强调叙事纪实,不仅要善于发现,还要善于选择,舍弃,重视过程,完善结果
在纪录片里贯注理性思维,谨记纪录片的本性:客观与真实,适当地施与人文关怀
二.基本风格
将平民化的视角和平实化的语言贯穿整部纪录片的始终,以真实的故事为主线,以现实环境与人物精神状态为配合画面,描述大规模飞机晚点时的人物生活,将一个平凡朴实的故事通过镜头与解说词娓娓道来,引发人群关注与思考
三.主要内容
当出现恶劣天气时!机场出现大规模延误、取消等现象,在这时通过候机旅客、地勤人员、被降机场到达的被降旅客、空勤、传媒业者等的工作状态,反映出各类社会人士对于飞机大规模延误的生活状况
四.目标人群
20-50岁的社会民众,抱有一颗热爱生活思考生活的心,关注民生关心民情
五.拍摄对象
乘客、机场地勤、机场空勤人员
六.拍摄地点
七.拍摄目的
从寻常人着眼,捕捉晚点时的生活细节,彰显一种服务性行业对待突发状况的放映,传达一种真实的生活风貌,以小见大,展示现代社会下百姓的生活状态以及内在的精神状态,从而引发人们对于生活、工作的思考,对于生活的见解,在社会上形成一种正确的价值观。
八.时长
纪录片的时间浓缩为30分钟左右,以一个主题贯穿始终,配合以画面和字幕的解说,朴实却处处体现真情,全生态的拍摄与创作。
九.前期准备工作
题材的选择
(1)从情节的选取来说,飞机延误已是一个很平常也比较广泛的话社会现象,如果我们从小处和多角度着眼来体现一种大的精神风貌,对晚点生活的诠释也就更加到位,从而吸引更多人群的关注
(2)从被拍摄人物的选取来说,人种人物有的是我们非常熟知的人物有的时候我们未曾了解过的,但都平凡而朴实,他们间传达出来的正是整部纪录片所要表达的主题
前期采访
(1)阅读相关资料和书籍,做好拍摄纪录片的准备
(2)考察被拍摄对象的生存环境以及生活状态,从而对被拍摄对象有一个全方位的了解
(3)与被拍摄对象面对面的交流,与对方建立一种融洽的人际关系,得到对方的信任,从而了解更为真实的信息作为拍摄的辅助资料,当然临场发挥也是重中之重
构思立意
明确拍摄的主题,谨记自己需要拍摄的目的,需要告诉观众什么,从而有计划有目的的选取素材,使纪录片的拍摄主题显得更深刻更合理
切入点
以最真实最细小的情节为着眼点,以小见大,表达一个完整的主题
十.拍摄现场操作
(1)拍摄技巧
多景别多角度高低机位有变化的拍摄,多运用各种长镜头,捕捉各种细节,保持情节的连续性和完整性。注意场景和构图,掌握好场面调度,留足空镜头
(2)声音采集
语调清晰,注意素材声音的完整性,同期声的录制要注意声音的质量,多采集丰富的现场音
十一.后期制作
采用叙事性剪辑和表现性剪辑相结合的方法,先看素材,再段落剪辑,再初剪,精剪,最后加少量特技,用AE做一个合适的片头,无解说词解说,最后配乐,完成字幕
《诗人的抉择》
一、选题背景
诗人A出生于河北省邢台市的一个农村家庭,自幼便表现出与常人迥然不同的性格,一直生活在“斗争”当中。用一个字概括,那就是“痴”。他痴迷于自我内心世界的斗争,痴迷于与世俗观念的斗争,也痴迷于同这个外在世界的斗争。
为什么要和自己斗?因为他爱所有人,但拒绝把它贡献给一个人独享。他发誓会孑然一身,不是因为他找不到一个志同道合的红粉知己,实际上是儿时父母长时间的斗争给他内心造成了难以磨灭的创伤,他怀疑自己根本没有爱的能力。
为什么要和世俗观念斗?A的亲兄弟是一位成功的企业家,而且对方多次邀请弟弟共谋共享成功,但均遭到A的拒绝,因为他相信那不是他最需要的。对他来说,一个安静的屋子和满屋子的书就够了。为了逃避家人的说服,他离家出走,寻找李白、杜甫的足迹来到了成都。
为什么要同这个世界斗争?因为他爱这个世界。
A用来斗争的武器是电影和诗。一开始他在电影中找到了存在的价值,但电影之路太艰辛,北京三年的地下室生活彻底摧毁了他的武器。他沉沦两年终于找到新的存在途径——诗人。
诗,意味着有情趣的生活,一个想要有情趣的活着的人却四处碰壁。影片以此为背景,通过对一个斗士的塑造,呼吁“慢”生活。
二、诗人代表作品
《少年游》
参横斗转 波拍云怒 河海胸中走
虚空寥廓 孤光自冷 弦挥广陵手
忧愤来 疏狂未肯 亦未付与酒
雪里挥弦 寒风几度 吹折冰池柳
《蝉》
怎能只求宁静 如果有那么多不平 ?
怎能久住黑暗 就不呼唤光明 ?
怎能因露重难飞 声音微小 就不为自由放声?
纵然 有秋冷 有寒冬
来夏还是要呐喊声声 !
《夏日的忧郁是那么漫长》
夏日的忧郁是那么漫长
午睡醒来天还未黑
在梦里我是个漂泊者
醒来,也不外如是
蝉噪着
鸟雀叫喳喳
风,熏蒸着大地
黄昏、不必来临
夜晚、不必来临
《我是宇宙里的王者》
巍峨的高山匍匐在我的脚下
高翔的雄鹰盘桓蓝天只为将我亲近
太阳和月亮争做我王冠上的饰品
奔腾的江河因我的咳嗽而屏息凝神
春天朝拜时打扮的花枝招展
夏季娇媚的舞弄风情
秋天以沉甸甸的果实向我进贡,
还有因我的震怒而战栗的寒冬
啊 ,我是宇宙里的王者
却是你最忠诚的仆从
三、内容策划
(一)纪录片名称:《诗人的抉择》
(二)纪录片片长:15分钟
(三)纪录片主题:像一个斗士一样去生活,并在生活中寻找诗意。
(四)纪录片的主要人物:A
(五)影片基调:本片不会像诗人一般针砭时弊,而是通过对一个追梦人的跟踪记录,找回人们生活的激情和浪漫。
(六)叙事起点:诗人到成都找到了一位昔日的朋友,经朋友的帮助得到了一份“伺候书,不伺候人”的工作。方所书店工作了三个月,他才发现,即使在书店工作也并不可能只伺候书而不伺候人。因为台湾女老板禁止诗人读书,诗人写了一首讽刺诗激怒了老板,于被开。那么接下来,他的选择会是生存还是毁灭?他的朋友刚刚得到消息,成都有一家经营艺术品的公司,他会受到艺术商人的亲睐吗?
(七)一个人:A是一个绝对的怪咖,他像一个逆生长的人一样,生下来就老了,而越长越爱斗争。
(八)一双手:这是一双诗意的手,也是一双追求梦想的手。
(九)一件事:影片着重跟踪记录的是A接下来如何生存的事。
(十)一种精神:A可以成为一个富一代,但他却选择了自我放逐。他不是傻子,他之所以选择这么活着,是为了他的追求。
一、 活动背景
经济的发展使得城市周边也发展成为城市,他们因此的丢失土地本省安身立命的东西,开始融入城市的生活,但是低文化水平的他们可选的工作少之又少,为了生存他们只得出卖苦力,还有一些远离城市的乡村,他们为了改善落后的生活,居家迁居到城市里,他们同样没文化,也只能出卖自己的劳力。经济在快速的发展之中,但是社会存在的贫富差距却越来越大,这群底层人民的生活越来越艰难。因此我们将视角投在他们之中,拍摄以他们的工作以及居住环境为拍摄内容,拍摄地点选在遵义市,方便小组成员进行拍摄。我们本次选择拍摄的内容是记录他们这群农民工进城后的生存状态。
二、 活动的目的及意义
活动的目的就是拍摄出优秀的纪录片,让整个社会的人们看到农民工的辛劳与艰辛,携手共同的关爱他们,让他们在这个城市生活得更加有尊严,更加幸福、快乐。同时,望有关部门能够加快采取措施或改善他们的条件。另一方面,这一次团队的协作,也能够让同学之间互相交流、合作,增加团队协作的意识。
三、 资源需要
在设备充足的条件下,只需两套摄像机就可以了,这样成员分成两部分进行,一部分拍穷人,另一部分拍富人,分工协作,最终一起剪辑。这样既能够提高工作效率,并且不会出现资源浪费。
四、 活动开展
穷人,这是我们要反映的主题,首先是远景拍摄(绕凤凰山而居的贫民窟),近景再去拍摄他们一天的生活工作,从早到晚,可以从早早的清洁工、大汗淋漓的背背篓人,到烈日下工地上的建筑工人。注意镜头的特写(如,皱巴巴的脸、黄黄的牙、青色的鞋等),主要是反映他们的朴素、善良的心,但又贫困潦倒的外在形象。其次是他们的生活居住环境(比如,脏兮兮的斑驳脱落的墙壁、黑漆漆的室内条件、邻里之间的拥挤、吵架,错综复杂的电线等等),主要体现脏、乱、差、挤等。
富人,这是我们要进行对比的另一个素材,我们可以选择在百盛、国贸等这些高档的大商场,琳琅满目的商品,高贵奢华的装饰,大街上的豪车等。这一切都与那些穷人们形成鲜明的对比,我想以此更能够震撼人心。
光的应用,根据主题而来,所有的外在环境都是为了体现总的主题服务,夕阳穿过梧桐树照射着,辛劳一天的人们回家来了。城市的每一角,华灯初上,灯红酒绿的生活才刚刚开始,这到底是谁的凄凉,同时从一个小小的角落也想人们传递着真、善、美的生活。
五、 内容策划
(一) 纪录片名称:《城市的天空下——活着》
(二) 片长:5~10分钟
六、 纪录片的基调
影片主要是呈现较为低沉且快速的基调,音乐一定要配合画面快,快节奏的生活。一方面,快速且有震撼力的音乐,这样才能够提高人们的注意力且对心灵具有冲击力。另一方面,也只有在快速的节奏才能在短短的几分钟内反映我们要表达的主题与内容,说明这同时也是一个刻不容缓的问题。
解说词,即口头解释说明的词。它通过对事物的准确描述、词语的渲染,来感染观众或听众,使其了解事物的来龙去脉和意义,收到宣传的效果。
解说词有补充视觉和听觉的作用。电影解说词,文物古迹解说词,专题展览解说词等,可帮助观众观看实物和形象的过程中,让其在发挥视觉作用的同时,也发挥听觉的作用。
解说词是供群众听的,是通过语言的表达来宣传和教育群众的,为此要求读起来上口、听起来顺耳。另外,解说词是对实物和形象的解说,以实物和形象为写作依据,它起着启承和转合的作用。全篇结构不苟求严谨,段落之间不苟求紧扣。这种文体不是干巴巴的说明和说教,而是通过形象的语言对实物和形象进行描绘,文艺*很强。从某种角度上看,它是说明和诗词的结合。一篇好的解说词,就是一首感人的诗词。
解说词是配合实物或图画的文字说明,它既要便于讲解,又要便于观众一目了然。这就必须三言两语,用不多的文字把实物介绍给观众,使观众在观看实物或图画时,借助于简明的文字介绍,对实物或图画获得深刻的认识。
解说词是按照实物陈列的顺序或画面推移的顺序编写的。陈列的各实物或各画面有相对的**,反映在解说词里,应该节段分明,每一件实物或一个画面有一节或一段文字说明。在书面形式上,或用标题标明,或用空行表示。
解说词是解说客观事物的,而客观事物是复杂的,只有仔细
2、22世界地球日WorldEarthDay
3、线性叙事和非线性叙事相交织
4、在成为摄影师之前,萨尔加多是一名经济学博士。1970年从非洲贫困地区出差归来,萨尔加多决定成为一位摄影师,并像人类学家一样,从文化的内部(theemicperspective)拍摄不同的文化和传统。用人类学参与式观察的方法(即通过相当于长期的时间,广泛参与的方式观察和学习当地人的行为、传统、文化和宗教),萨尔加多以记者的身份赴世界各地,沉浸式体验不同的文化。
5、如果不会使用的话可以跟着教程练习即可
6、那就是地球聚焦地图冲击动画画面
7、支持win系统和Mac系统
8、开头的是肖斯塔科维奇的列宁格勒第七交响曲其他的我听到的有《神圣的战争》《莫斯科保卫者之歌》《我的莫斯科》《布良斯克森林哗哗响》《海港之夜》《窑洞里》《在巴尔干的繁星下》
9、《大上海》的开篇将我们的目光带回176年前,从这一千年古港被西方列强入侵开始,讲述它如何从十六铺旁的老城厢变成奇特的三界四方、华洋杂处之地;在内外交困的环境中,中国民族工商业是如何坚强地破壁生长;在东西方文化的碰撞中,中国现代金融、新式教育、现代科学和新文化如何孕育生长、负重前行。
10、孤鸿影:“曹老板不清楚自己是有功之人,还是有罪之人!”能解救他痛苦的,不是佛,而应该是李俊慧老师的经济学讲义啊!
11、结论式开头。在节目的开头提出某个结论,然后再对它进行具体的说明,由此引导观众去思索和想象。
12、《帝国的兴衰》是中央电视台制作的5集纪录片,第一次从经济视角解读秦汉帝国的兴衰历史。“以军功授名爵”的国家授田制度,使秦军犹如虎狼之师一统天下。
13、桑塔格曾经指控萨尔加多“把贫穷美化了”,以至于观众仅对他照片中的美而着迷,忘记了照片背后的苦难。他是这样为自己辩护的:“我是一名使用摄影的摄影师/记者/报者,”萨尔加多介绍自己道。“即使我的作品最终进入博物馆或画廊,我认为那是因为它们引起了讨论,而不是因为它们拍得很漂亮。它们甚至可能改变那些不支持人道主义组织的人。当然,(我的照片)最终也会进入博物馆和画廊,但这是否意味着他们失去了它们的意义?照片是不是太漂亮了?嗯……摄影是一种写作。每个人都有自己的风格。我来自一个光线充足的国家。更重要的是,那里有许多巴洛克式的历史古迹。用拉丁语系写作的作家往往能从自然主义般的描述顺利过渡到他们想象中的世界。我不能假装是别人。我也拍不出其他的照片……”
14、来源:东方卫视、盐城宣传
15、而且用于片头或过渡都非常自然
16、多元历史空间叙事相融合
17、海南广播电视总台纪录片拍摄团队负责人认为,《航拍中国·海南》叙事清晰、线索明朗,航拍过程中避开了常见角度,令画面更有新意、更具观赏性、更有震撼力。《航拍中国·海南》能够成为这一系列纪录片的开篇之作,除了因为海南风光迤逦、山海壮美,更因为海南位于中国版图的最南端,具有十分重要的战略地位。业界人士评价,《航拍中国·海南》是人类文化空间的组合透过现代的航拍技术,完成了地理学意义上的人文景观与自然生态的聚焦,即便一切都是真实的景象,依然让人们感觉到了海南岛梦幻般的神奇世界。
18、它们遗留下的东西,就成了生命的意义。每一天中,这些动物都要面临胜利、灾难、幽默和欢乐。
19、这里的实际,不是单指自我实际,还包括他人实际,社会实际。
20、含蓄介绍式。对所要表现的对象进行接地和含蓄地介绍,为观众担供一些相关的信息,但并不是直截了当地说明,而是给观众留下思考和想象的余地。《雕塑家刘焕章》就是采用的这样的开头: